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  • 關于容化的詩詞(649首)

    221 《八聲甘州(初秋)》 宋·黃裳

    化工多事了,卻收天巧,都與西風。
    數峰云如掃,閑垂六幕,初見秋容。
    昨夜煩襟頓釋,一雨洗遙空。
    偏有銀蟾好,千里人同。

    222 《傳言玉女(上元)》 宋·趙善扛

    璧月珠星,輝映小桃秾李。
    化工容易,與人間富貴。
    東風巷陌,春在暖紅溫翠。
    人來人去,笑歌聲里。

    223 《括賀新涼》 宋·林正大

    蘭亭當日事。
    有崇山、茂林修竹,群賢畢至。
    湍急清流相映帶,旁引流觴曲水。
    但暢敘、幽情而已。

    224 《水友吟》 宋·陳景沂

    階前砌下新涼,嫩姿弱質婆娑小。
    仙家甚處,鳳雛飛下化成窈窕。
    尖葉參差,柔枝裊娜,體將玉造。
    自川葵放后,堂萱謝了,是園苑、無花草。

    愛國

    225 《驀山溪(早春壽京尹)》 宋·傅自得

    洪鈞轉處,都在薰陶內。
    瑞世得奇才,贊化工,協調和氣。
    雄詞健筆,談笑斡千鈞,余閑手,尹王畿,治行稱尤異。
    雍容儒雅,早合登高位。

    226 《錦被堆》 宋·徐去非

    一種兩容儀,紅共白、交映南枝。
    紫霞仙指冰翁語,花如醉玉,香同臭雪,別樣風姿。
    相守歲寒期。
    春造化、密與天知。
    羞將脂粉隈桃李,獨先結實,還同戴勝,歸宴瑤池。

    227 《鶯啼序(春晚)》 宋·趙文

    東風何許紅紫,又匆匆吹去。
    最堪惜、九十春光,一半情緒聽雨。
    到昨日、看花去處,如今盡是相思樹。
    倚斜陽脈脈,多情燕子能語。

    古文觀止贈別友情

    228 《鶯啼序(春晚)》 宋·趙文

    東風何許紅紫,又匆匆吹去。
    最堪惜、九十春光,一半情緒聽雨。
    到昨日、看花去處,如今盡是相思樹。
    倚斜陽脈脈,多情燕子能語。

    宋詞三百首贊頌歌女

    229 《滿庭芳》 宋·何鋤翁

    二氣旋還,三宮升降,往來於是無窮。
    透關神水,鉛汞過三峰,返復周流八脈,戊已煉、陰虎陽龍。
    凝情處,金光朗朗,身外見形容。
    靈光,真造化,天機深遠,推測難通。

    田園冬天寫雪

    230 《杪秋登太華山絕頂》 明·李攀龍

    縹渺真探白帝宮,三峰此日為誰雄。
    蒼龍半掛秦川雨,石馬長嘶漢苑風。
    地敞中原秋色盡,天開萬里夕陽空。
    平生突兀看人意,容爾深知造化功。
     

    寫人對月抒懷

    231 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    232 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    233 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    234 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    235 《高山流水·次夫子清風閣落成韻》 清·顧太清

    群山萬壑引長風,透林皋、曉日玲瓏。
    樓外綠陰深,憑欄指點偏東。
    渾河水、一線如虹。
    清涼極,滿谷幽禽啼嘯,冷霧溟濛。

    豪放寫景抒情喜悅

    236 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    237 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    238 《辨奸論》 宋·蘇洵

    事有必至,理有固然。
    惟天下之靜者,乃能見微而知著。
    月暈而風,礎潤而雨,人人知之。
    人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事。

    古文觀止議論

    239 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    240 《峽江寺飛泉亭記》 清·袁枚

    余年來觀瀑屢矣,至峽江寺而意難決舍,則飛泉一亭為之也。
    凡人之情,其目悅,其體不適,勢不能久留。
    天臺之瀑,離寺百步,雁宕瀑旁無寺。
    他若匡廬,若羅浮,若青田之石門,瀑未嘗不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得從容以觀,如傾蓋交,雖歡易別。

    地名寫景哲理

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