關于家誡的詩詞(39首)

獨禪外念入，中夜不成定。
顧我憔悴容，澤君陽春詠。
詞貞思且逸，瓊彩何暉映。
如聆云和音，況睹聲名盛。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。
孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。
”曰：“客何能？”曰：“客無能也。
”孟嘗君笑而受之曰：“諾。

古文觀止歷史故事寫人

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去。
于是公卿設供帳，祖道都門外，車數百輛；道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢。
漢史既傳其事，而后世工畫者，又圖其跡，至今照人耳目，赫赫若前日事。
國子司業楊君巨源，方以能詩訓后進，一旦以年滿七十，亦白相去，歸其鄉。

古文觀止送別序文

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

劉氏者,某鄉寡婦也。
育一兒，晝則疾耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。
鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟。
偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。

初中文言文寓理故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

抱璧置泥涂，皎然質不泯。
菖蒲九節花，雖死常流芬。
十三學裁衣，十六誦詩書。
十七婦道成，十八為君妻。

垤鸛何翩翩，頗與鶴同類。
秦人羅致之，憐愛無不至。
固無警露姿，實有乘軒貴。
羽毛已鮮澤，習性亦驕恣。

夜色上星辰，秋來興有神。
好書仍誡子，盜酒亦娛親。
月作誰家客，風為我輩人。
承歡在庭下，倍覺露華新。

燕違戊己鵲避歲，茲事因何羽族知？
疑有鳳王頒鳥歷，一時一日不參差。
[不知其然也。
燕銜泥常避戊己日，鵲巢口常避太

燕馬易畫，吳牛難圖。
馬骨隱細牛骨麤，馬毛厚密牛毛疏。
麤疏必辨別，細密多模胡。
乃知戴嵩筆，能出韓干徒。

法官道家流，修奉有年所。
靈驗感人多。
時賢贈詩句。
一日來訪予，三揖進賓廡。

共君曾約訪煙霞，欲趁芳時物物嘉。
宿諾古人嘗有誡，春游今我果成賒。
眼看日下無窮事，腸斷風前已落花。
天氣清明當趣駕，此詩先寄謫仙家。

邇來筆硯亦相疎，野服焚香讀異書。
筑室不須臨孔道，閉門只合造輕車。
有梅花處猶堪酒，無行人家不可居。
涉世真消誡口過，是非榮辱不關渠。

綱轄尊華省，旌麾鎮舊秦。
州榮朱轂守，公待黑頭人。
從橐荷中密，仁風扉外春。
才包揚馬思，政續趙張神。

先賢所誡恐心邪，不說神明道理耶。
豈信爐中生白雪，是非汞內產丹砂。
華池自有延齡藥，龍虎相逢王幾家。
十月陰陽須滿足，馀殘審細勿教差。