關于家廟的詩詞(579首)

高皇神武，善駕馭豪英。
攘北狄，驅群盜，命天膺。
救蒼生。
奈夢繞沙漠，隔溫清，屈和好，召大將，歸兵柄，列樞庭。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。
”雖不能至，然心鄉往之。
余讀孔氏書，想見其為人。
適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。

古文觀止

碑者，悲也。
古者懸而窆，用木。
后人書之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。

諷刺小品文

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

乾坤欹側，藉豪英幾輩，半空撐住。
千古龍逢源不死，七竅比干肺腑。
竹杖麻衣，朱袍白刃，樸拙為艱苦。
信心而出，自家不解何故。

監燕京馬哈馬拉尹鎮陽，揚從道尹晉，霍邑邢叔亨，簿鄉張時敏，仙尉襄陵陳德新，儒學論忻州王秉鈞，共祀岱岳廟。
叔亨走筆書木蘭花慢數篇，音韻鏗鏘，意象豪宕，刺軍政之得失，滔滔縷縷，若大河之出昆侖，恒星之麗碧虛，水鏡之析埃漠，令人心懷灑然，愈吮而味加，銘心而口口，可見口平蓄之有余也。
下缺一上蒲東東岳，山頭陡起神宮。
有松柏參天，杏桃張錦，遍地春風。

監燕京馬哈馬拉尹鎮陽，揚從道尹晉，霍邑邢叔亨，簿鄉張時敏，仙尉襄陵陳德新，儒學論忻州王秉鈞，共祀岱岳廟。
叔亨走筆書木蘭花慢數篇，音韻鏗鏘，意象豪宕，刺軍政之得失，滔滔縷縷，若大河之出昆侖，恒星之麗碧虛，水鏡之析埃漠，令人心懷灑然，愈吮而味加，銘心而口口，可見口平蓄之有余也。
下缺一上蒲東東岳，山頭陡起神宮。
有松柏參天，杏桃張錦，遍地春風。

何處行商因問路，歇肩聽說田家苦。
今年麥熟勝去年，賤價還人如糞土。
五月將次盡，早秧都未移。
雨師懶病藏不出，家家灼火鉆烏龜。

寧當血刃死，不作衽席完。
漢上有王猛，江南無謝安。
長號赴洪水，激烈摧心肝。
宋夫有天下，堅正臣禮秉。

白玉仙京上帝家，六龍遙駕五云車。
巨鰲此夕移三島，火樹迎春吐萬花。
水咽宮壺留夜色，歡騰黎庶樂年華。
承恩盡醉歸來晚，一派鈞天隔彩霞。

秦火自焚寧害圣，金絲堂壁閟家書。
典墳啟發皆天意，非謂共王好治居。

門有詩書不華彩，素王留得好生涯。
行人莫訝頻回首，天下文章第一家。

自古殺忠良，多用巧中傷。
不驅飛作鬼，那得檜封王。
有士冤狴犴，無辜忤廟堂。
至今流斥地，人說薛家塘。

尉佗尺檄黃關閉，天欲亡秦盛漢家。
一日將軍通戰棹，何曾五嶺限中華。

當年唯說岳家軍，紀律森嚴孰與鄰。
師過村村皆按堵，功成處處可鐫珉。
威名千古更無敵，詞翰數行俱絕塵。
擬取中原報明主，亦勞余刃到黃巾。

皦皦志士心，玉壺冰露寒。
整冠默危坐，撫卷慨永嘆。
膠擾天下事，豈逃吾靜觀。
是心本如水，風過成濤瀾。

洞庭之陰小山幽，百靈雄衛來高邱。
我當十月值亂離，攜家遠逐湖之洲。
湖光接天晚浪靜，樹色照野晴云浮。
霜黃林頭橘柚熟，日冷波底蛟龍愁。

千載興亡莫浪愁，漢家功業亦荒丘。
空馀原上虞姬草，舞盡春風未肯休。