關于家世的詩詞(22首)

靈珠蟠泥沙，積水不能掩。
賢人畜美德，豈必自標檢。
陳生世同財，百口共豐儉。
遠居嶺海間，天質非陶染。

心存魏闕江湖遠，歸覲重瞳日月明。
遙憶五倫思一見，豈詢宣室鬼神情。

烏臺鳳沼承親擢，尚有孤忠簡圣明。
大雅一門時鮮儷，急難尤切在原情。

偏信由來惑是非，一言邪佞脫危機。
張儀重入懷王手，駟馬安車卻放歸。

相州錦好。
待到相州人已老。
潁水歸田。
白鷺驚猜已十年。
太師尚父。
晚遇明時方用武。
大笑相逢。
把酒家鄉是客中。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。
”雖不能至，然心鄉往之。
余讀孔氏書，想見其為人。
適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。

古文觀止

自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。
夏之興也以涂山，而桀之放也以末喜。
殷之興也以有娀，紂之殺也嬖妲己。
周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。

古文觀止序文

人世罪冤知底數。
前程不是無冥府。
爭似靜焚香一炷。
無行住。
聲聲稱念彌陀父。
罪業盡消生有處。
彌陀愿力堪憑據。
十念一心存旦暮。
西方路。
功成足步紅蓮去。

有樹枯來不記春，卻依虞仲冢為鄰。
山家相約休樵采，十哲人中第九人。