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  • 關于害盈的詩詞(45首)

    1 《偈八首》 宋·釋慧遠

    天道虧盈,地道變盈,鬼神害盈,人道惡盈。

    2 《悼蜀四十韻》 宋·張詠

    蜀國富且庶,風俗矜浮薄。
    奢僭極珠貝,狂佚務娛樂。
    虹橋吐飛泉,煙柳閉朱閣。
    燭影逐星沈,歌聲和月落。

    3 《新葺茆堂》 唐·徐夤

    剪竹誅茆就水濱,靜中還得保天真。
    只聞神鬼害盈滿,不見古今爭賤貧。
    樹影便為廊廡屋,草香權當綺羅茵。

    4 《代秋胡歌詩 其三》 兩漢·嵇康

    勞謙寡悔。
    忠信可久安。
    勞謙寡悔。
    忠信可久安。
    天道害盈
    好勝者殘。
    強梁致災。
    多事招患。
    欲得安樂。
    獨有無愆。
    歌以言之。
    忠信可
    久安。

    5 《送前歙黟楚□□五首》 宋·方回

    歙山瘦露骨,歙水清□□。
    歙尹清瘦人,意與山水淡。
    居官儉以廉,飯茹或不糝。
    解官卒難去,抱疾偃破毯。

    6 《感遇詩三十八首》 唐·陳子昂

    微月生西海,幽陽始代升。
    圓光正東滿,陰魄已朝凝。
    太極生天地,三元更廢興。
    至精諒斯在,三五誰能征。

    7 《二風詩·治風詩五篇·至勞》 唐·元結

    (古有勞王,能執勞儉以大功業,故為《至勞》之詩
    三章六韻二十四句)
    至哉勤績,不盈不延;誰能頌之,我請頌焉。
    於戲勞王,勤亦何極;濟爾九土,山川溝洫。

    8 《二風詩·治風詩五篇·至勞》 唐·元結

    (古有勞王,能執勞儉以大功業,故為《至勞》之詩
    三章六韻二十四句)
    至哉勤績,不盈不延;誰能頌之,我請頌焉。
    於戲勞王,勤亦何極;濟爾九土,山川溝洫。

    9 《種白蘘荷》 唐·柳宗元

    皿蟲化為癘,夷俗多所神。
    銜猜每臘毒,謀富不為仁。
    蔬果自遠至,杯酒盈肆陳。
    言甘中必苦,何用知其真?

    諷刺言志抒情

    10 《渡西陵十六韻》 唐·李紳

    雨送奔濤遠,風收駭浪平。
    截流張旆影,分岸走鼙聲。
    獸逐銜波涌,龜艨噴棹輕。
    海門凝霧暗,江渚濕云橫。

    11 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    12 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    13 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    14 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    16 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    17 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    18 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

    敘事贊美寫人

    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    20 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

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