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  • 關于宮判的詩詞(88首)

    61 《臨江仙(趙端禮重陽后一日置酒,坐上賦)》 宋·張元干

    十日籬邊猶袖手,天教冷地藏香。
    王孫風味最難忘。
    逃禪留坐客,度曲出宮妝。
    判卻為花今夜醉,大家且泛鵝黃。
    人心休更問炎涼。
    從渠簪發短,還我引杯長。

    62 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    63 《太常引(送丁使君)》 宋·劉塤

    甘棠春色滿南豐。
    春好處、在黌宮。
    宮柳映墻紅。
    對墻柳、常思耐翁。
    文章太守,詞華哲匠,人與易居東。
    攀戀計無從。
    判行省、重臨舊封。

    64 《賀新郎(題雙溪馮熙之交游風月之樓)》 宋·黃升

    倦整摩天翼。
    笑歸來、點畫亭臺,按行泉石。
    落落元龍湖海氣,更著高樓百尺。
    收攬盡、水光山色。

    65 《賀新郎(題雙溪馮熙之交游風月之樓)》 宋·黃升

    倦整摩天翼。
    笑歸來、點畫亭臺,按行泉石。
    落落元龍湖海氣,更著高樓百尺。
    收攬盡、水光山色。

    66 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    67 《洞仙歌·詠黃葵》 清·納蘭性德

    鉛華不御,看道家妝就。
    問取旁人入時否。
    為孤情淡韻、判不宜春,矜標格、開向晚秋時候。
    無端輕薄雨,滴損檀心,小疊宮羅鎮長皺。

    詠物品格

    68 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    69 《袁州州學記》 宋·李覯

    皇帝二十有三年,制詔州縣立學。
    惟時守令,有哲有愚。
    有屈力殫慮,祗順德意;有假官借師,茍具文書。
    或連數城,亡誦弦聲。

    古文觀止學習散文

    70 《紀遼東二首》 隋代·楊廣

    遼東海北翦長鯨,風云萬里清。
    方當銷鋒散馬牛,旋師宴鎬京。
    前歌后舞振軍威,飲至解戎衣。
    判不徒行萬里去,空道五原歸。

    樂府戰爭

    71 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    72 《雜曲》 隋代·江總

    泰山言應可轉移。
    新寵不信更參差。
    合歡錦帶鴛鴦鳥。
    同心綺袖連理枝。

    73 《送硯與整套元真廣文》 宋·俞君選

    插天萬仞芙蓉峰,茫茫積翠連青空。
    中有千年蒼玉骨,山奇水怪秀所鐘。
    湯崖絕壁不可到,虎豹守護煙蘿封。
    一朝良工奪天造,云斤月斧磨玲瓏。

    74 《看梅歸馬上戲作》 宋·陸游

    平明南出笮橋門,走馬歸來趁未昏。
    漸老更知閑有味,一冬強半在梅村。
    本為梅花判痛飲,卻嗅梅香消宿酲。
    日欲落時始上馬,青羊宮前聞發更。

    75 《趙令答詩約攜山妓見訪》 宋·黃庭堅

    晴波鸂鶒漾潭隈,能使游人判不回。
    風入園林寒漠漠,日移宮殿影枚枚。
    未嘗綠蟻何妨撥,宿戒紅妝莫待催。
    缺月西南光景少,仍須挽取燭籠來。

    76 《贈方壺高士》 宋·白玉蟾

    蓬萊三山壓弱水,鳥飛不盡五云起。
    紫麟曉舞丹丘云,白鹿夜嚙黃芽蘂。
    浩浩神風碧無涯,長空粘水三千里。
    中有一洞名方壺,玉顏仙翁不知幾。

    77 《夜聽搗衣詩》 南北朝·庾信

    秋夜搗衣聲。
    飛度長門城。
    今夜長門月。
    應如晝日明。

    78 《次韻余司理路監岳》 宋·陳造

    入山日正烈,出山云忽濃。
    身疑潤空青,旋覺霏雨蒙。
    歸來坐良夜,淙瀉如崩空。
    縣知焦卷地,轉眼青芃芃。

    79 《送制帥林和叔歸》 宋·樓鑰

    使君一何清,鶴骨天與瘦。
    少年場屋聲,六藝飽芳漱。
    一行起作吏,所立已不茍。
    立朝凜大節,論事幾及霤。

    80 《米元章書簡帖贊》 宋·岳珂

    論書自晉始,蓋因其風俗之清而流之于妍。
    降而六代,又以其羽尚之篤而溺之于專。
    維唐設科,身判書言。
    作成自初,歐褚爭先,

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