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  • 關于室大道的詩詞(386首)

    81 《道旁見獲者》 宋·張栻

    腰鎌聲相呼,十百南畝獲。
    婦持黍漿饋,幼稚走雀躍。
    辛勤既百為,幸此歲不惡。
    王租敢不供,大室趣逋約。

    82 《題大兒新安官舍三樂齋》 宋·曾協

    吾先圣人徒,游夏同淵源。
    孝友與忠信,入道先本根。
    下視晉楚富,商歌滿乾坤。
    一唯了萬事,伋軻繼師尊。

    83 《送道傳達室侄補中國學二首》 宋·程公許

    竹林多挺固多賢,子更夸修鼎盛大年。
    一縷千鈞扶世緒,三條八韻壓儒先。
    辟雍振鷺翔而集,幽谷鳴鶯自此遷。
    可但積分縻好爵,事須學識細磨研。

    84 《胡道士山房聽琴》 宋·方岳

    石亭老入維摩室,三尺流泉長掛壁。
    云寒夜半山鬼號,十年兩耳秋蕭瑟。
    村溪水落尋山房,顏如渥丹鬢未霜。
    麻姑大鵬不勝載,挽住且與歌滄浪。
    菊近重陽破青蕊,猶帶潘郎舊風雨。
    彈冠政自不須彈,我欲掛冠神武去。

    85 《寄輦下譯經正覺大師》 宋·釋智圓

    水國無歸夢,年來帝澤深。
    梵書翻宋語,道論變吳音。
    靜室清香凝,閑庭古樹陰。
    玉華前事在,高跡許誰尋。

    86 《丘大卿天柱峰圖》 明·張羽

    昔聞安期生,飄飖入秦京。
    上書三月初報罷,拂袖去作蓬萊行。
    卻笑叔孫通,俯仰咸陽城。
    長生亦何補,身后留空名。

    87 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    死心室內,移身移步。
    日日香燈,朝朝話墮。
    稽首齊安王,鐵蛇橫大道。

    88 《詠竹拂子謝潘可大》 宋·舒岳祥

    天封竹拂子,贈我意何勤。
    白馬惟余鬣,蒼蠅合避人。
    柄雙疑共產,身粉止留筋。
    可鄙棕毛賤,堪同塵尾珍。
    書齋添道氣,入室許嘉賓。

    89 《緣識》 宋·宋太宗

    石室巢新燕,人心在眼前。
    飛云高去影,敗葉擁流泉。
    取舍憑誰定,升沈勿自專。
    守貧知大道,盛事好攀緣。

    90 《大夫七弟有慶新居二百四十言次韻和之》 宋·蘇頌

    勿謂衡茅陋,門墻亦僅全。
    山連京峴外,水接漕渠邊。
    喬木傍行列,幽花晚秀妍。
    子孫環舍后,兄弟對齋前。

    91 《為鄭菊山賦斗室》 宋·薛嵎

    居然真樂地,跬步亦徜徉。
    大器何曾局,修程未易量。
    中天就躔象,吾道即宮墻。
    萬斛泉源在,非徒志秕糠。

    92 《贈王法官》 宋·于石

    石作人言豕人立,或嘯其梁闞其室。
    道人叱咤鞭雷公,馭風騎氣行虛空。
    赤手縛鬼如縛虎,畫地為牢通鬼語。
    登壇攝將如有神,問其姓字皆忠臣。

    93 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    94 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    95 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    96 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    97 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    98 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    99 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    100 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

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