關于宣調的詩詞(139首)

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

列旂常。
中宵天凈，郊丘展采圓蒼。
肇禋三歲禮，圣天子為民，致福穰穰。
凝旒親奠玉，粲珠聯、星斗垂芒。

抒情

七閩形勝。
鎮南紀會府，山川交映。
簫鼓喧天，綺羅盈市，不負四時風景。
共喜太平無事，豈料潢池不逞。

細數十年夢，十處過中秋。
今年清夢，還在黃鶴舊樓頭。
老子個中不淺，此會天教重見，今古一南樓。
星漢淡無色，玉錦倚空浮。

金節照南國，畫戟壯陪都。
嚴譙鼓角霜曉，雄勝壓全吳。
蔥茜采香古徑，縹緲折梅新奏，春事早關渠。
誰識使君意，行樂與民俱。

金節照南國，畫戟壯陪都。
嚴譙鼓角霜曉，雄勝壓全吳。
蔥茜采香古徑，縹緲折梅新奏，春事早關渠。
誰識使君意，行樂與民俱。

正槐龍欲老，影動朱門，薰風簾卷。
竹外人清，聽秋聲將轉。
夢草池塘，種蘭庭砌，爽氣生葵扇。
香染黃扉，律調翠簡，賞音清宴。

天啟重光，地鐘上瑞，有人起自東山。
當年謝傳，幾曾鶴發貂冠。
不似文章雋老，重來鳴步斗樞間。
洪鈞轉，五原草綠，太白兵閑。

須信乾坤如逆旅，都來一夢浮生。
夜游秉燭盡歡情。
陽春煙景媚，樂事史來并。
座上群公皆俊秀，高談幽賞俱清。

細數班行，阿誰是、調元手段。
君不見、當涂往歲，饑民流散。
天幸立庵來歇焉，留心濟糶無遺算。
未須臾、千里復安居，無愁歡。

細數班行，阿誰是、調元手段。
君不見、當涂往歲，饑民流散。
天幸立庵來歇焉，留心濟糶無遺算。
未須臾、千里復安居，無愁歡。

晚日浴鯨海，璧月掛鰲峰。
不知今夕何夕，燈火萬家同。
樓外芙渠開遍，人在琉璃影里，語笑隔簾重。
對景且行樂，一醉任東風。

“臣聞鄙語曰：‘見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。
’臣聞昔湯、武以百里昌，桀、紂以天下亡。
今楚國雖小，絕長續短，猶以數千里，豈特百里哉？“王獨不見夫蜻蛉乎？六足四翼，飛翔乎天地之間，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以為無患，與人無爭也。
不知夫五尺童子，方將調鉛膠絲，加己乎四仞之上，而下為螻蟻食也。

古文觀止歷史故事寓理

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

天啟重光，地鍾上瑞，有人起自東山。
當年謝傅，幾曾鶴發貂冠。
不似文章雋老，重來鳴步斗樞間。
洪鈞轉，五原草綠，太白兵閑。

老氣盤空，才名照世，萬里秋風行色。
人物中朝第一，司馬題橋，班生投筆。
記承流宣化，早威聲，先馳殊域。
看吟鞭、笑指關河，歷歷當年曾識。

先生有古風，杳出塵外格。
猶如陵空鴻，矯矯奮六翮。
鏘金中律呂，詠性甘糠覈。
苦調非孟酸，□適鄙韓窄。