關于宣旨的詩詞(69首)

自天生圣，垂董百王。
恪恭明祀，陟降上庠。
酌彼醇旨，薦此令芳。
三獻成禮，率由舊章。

無疆之禮，配侑可宗。
事舉以類，興享其從。
嘉粟旨酒，登薦惟恭。
降此遐福，令位肅雍。

軒相推風后，周官重夏卿。
廟謀能允迪，韜略又縱橫。
吉日四黃馬，宣王六月兵。
擬清雞鹿塞，先指朔方城。

六位乾坤動，三微歷數遷。
謳歌移火德，圖讖在金天。
子月開階統，房星受命年。
禎符龍馬出，寶箓鳳凰傳。

宮廷生活茶葉

否極嘗聞泰，嗟君獨不然。
憫兇才稚齒，羸疾主中年。
馀力文章秀，生知禮樂全。
翰留天帳覽，詞入帝宮傳。

文星垂太虛，辭伯綜群書。
彩筆下鴛掖，褒衣來石渠。
典墳探奧旨，造化睹權輿。
述圣魯宣父，通經漢仲舒。

蓬萊正殿壓金鰲，紅日初生碧海濤。
閑著五門遙北望，柘黃新帕御床高。
殿前傳點各依班，召對西來八詔蠻。
上得青花龍尾道，側身偷覷正南山。

女子宮怨

楚望何蒼然，曾瀾七百里。
孤城寄遠目，一寫無窮已。
蕩漾浮天蓋，四環宣地理。
積漲在三秋，混成非一水。

紫燎光銷大駕歸，御樓初見赭黃衣。
千聲鼓定將宣赦，竿上金雞翅欲飛。
北闕晴分五鳳樓，嵩山秀色護神州。
洛河自契千年運，更擬波中出九疇。

得意在當年，登壇秉國權。
漢推周勃重，晉讓趙宣賢。
儒德尼丘降，兵鈐太白傳。
援毫飛鳳藻，發匣吼龍泉。

得意在當年，登壇秉國權。
漢推周勃重，晉讓趙宣賢。
儒德尼丘降，兵鈐太白傳。
援毫飛鳳藻，發匣吼龍泉。

宋詞三百首婉約樂府詠物感慨時光

王戎簡要，裴楷清通。
孔明臥龍，呂望非熊。
楊震關西，
丁寬易東。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

彩云閑。
正西瑤阿母，初駐非煙。
曉空吹靜，暑氣清度薰弦。
母儀萬國，配帝德、直切天垣。

須信乾坤如逆旅，都來一夢浮生。
夜游秉燭盡歡情。
陽春煙景媚，樂事史來并。
座上群公皆俊秀，高談幽賞俱清。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。
進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。

古文觀止碑文贊頌寫人

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。
因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
此賦已傳于世，往往人間見之。
悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。

志向

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。