<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于宣室來的詩詞(146首)

    61 《挽周宣教宗沂二首》 宋·廖行之

    始別猶承笑語溫,昭暉相望幾晨昏。
    伻來駭德言傳異,淚哽悲懷飽不餐。
    歸拜文帷人已去,痛瞻靈室像徒存。
    反思博我諄諄意,何日能酬知遇恩。

    62 《送張寺丞》 宋·章甫

    知己不易得,相知貴知心。
    我行遍四方,公獨知我深。
    公如千丈松,凜凜有直氣。
    我如松下草,亦有傲霜意。

    63 《聞虞參政至玉屏山》 宋·晁公溯

    宣室思賢久,鋒車促召還。
    去調金鉉鼎,來別玉屏山。
    拱木雨露下,豐碑天地閒。
    九原凜如在,想足慰慈顏。

    64 《古游俠行》 宋·陳棣

    君不見長安俠少兒,臂鷹走狗爭輕肥。
    一朝遭渠國士知,笑視鼎鑊如水澌。
    翹關負重俱細事,拔山扛鼎焉能為。
    橫行匈奴十萬騎,肯以秘計干閼于。

    65 《和游丹霞有懷歸之意》 宋·李覯

    暫時來訪道家流,肯伴煙蘿滯一丘。
    為憶長安瞻日下,欲尋蓬島向鱉頭。
    陶潛醉后雖眠石,王粲憂多更上樓。
    宣室歲馀虛席在,青山何路更重游。

    66 《送黃給事帥湖南》 宋·釋寶曇

    西山束觀閒,事豈止載筆。
    為郎幾黃昏,竟亦坐無術。
    平生瀝肝膽,辛苦忘蔗汁。
    一飲不下咽,再思令人瘠。

    67 《閱張上卿仙游錄》 宋·宋無

    漢祖龍飛日,真人豹隱中。
    綸音來薊北,驛傅起江東。
    圣德深弘教,玄門厚植功。
    垂衣軒帝治,間道廣成風。

    68 《宣甫宿約見過既而不至翌日有詩為示謹次元韻》 宋·蘇頌

    夙昔成嘉約,朝來不見過。
    出門非有礙,掩室返多魔。
    咫尺且猶爾,分攜將奈何。
    徘徊延望久,云際待金波。

    69 《林次中示及追和浙西三賢述夢詩其間敘衛公事》 宋·蘇頌

    曾覽三賢述,吟哦日幾遭。
    文章追李杜,贈答擬劉曹。
    二相逢辰早,中山擅價高。
    才華固相若,光焰實難韜。

    70 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    71 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    72 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    73 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    74 《綿》 先秦·佚名

    綿綿瓜瓞。
    民之初生,自土沮漆。
    古公亶父,陶復陶冗,未有家室。
    古公亶父,來朝走馬。

    詩經詠史懷古

    75 《項脊軒志》 明·歸有光

    項脊軒,舊南閣子也。
    室僅方丈,可容一人居。
    百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視,無可置者。
    又北向,不能得日,日過午已昏。

    高中文言文敘事抒情生活

    76 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

    高中文言文敘事小說抒懷憤懣

    77 《北征》 唐·杜甫

    皇帝二載秋,閏八月初吉。
    杜子將北征,蒼茫問家室。
    維時遭艱虞,朝野少暇日。
    顧慚恩私被,詔許歸蓬蓽。

    戰爭憂國憂民

    78 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    79 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    80 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    * 關于宣室來的詩詞 描寫宣室來的詩詞 帶有宣室來的詩詞 包含宣室來的古詩詞(146首)
    chengrenyouxi