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  • 關于客本的詩詞(1108首)

    941 《重陽陪諸鄉丈游水樂洞過風篁嶺龍井張飲觀雨》 宋·程公許

    凜秋天氣佳,令節天賜沐。
    客居意莫展,勝賞諾已宿。
    風澹湖不波,霧斂山更簇。
    畫舫厭囂喧,筍輿恣追逐。

    942 《李季實以龍鶴山菜餅見惠長句將之呂兄亦有和》 宋·程公許

    山林遠志久封殖,誤隨小草輒輕出。
    得似乾淳太史公,萬古不磨董狐筆。
    太史龍鶴山中人,玩心竹素如醉醒。
    煉師喜為作妙供,靈昔相間叢卉生。

    943 《瀘水清》 宋·程公許

    瀘水清,瀘水之清如鏡平。
    蜀江西來流沄沄,內江胥命如逡巡。
    兩江合處聳百雉,表里益梓巴夔分,如戶有限齒有唇。

    944 《壽東師楊尚書》 宋·程公許

    去年拜公北定堂,中秋玩月喧絲簧。
    長風趣駕泝江艇,恨不初度{奭斗}一觴。
    轉頭玉鑒秋又滿,北定風景遙相望。
    寸心炯炯千里共,欲往從之川路長。

    945 《奉寄胡教授》 宋·岳珂

    山中秋風寒刮席,忽憶無氈泮宮客。
    夜長螢火一燈孤,四壁蛩聲更幽寂。
    文人自古常獨清,強挽詩人同此盟。
    飯顆山頭報卓午,絳紗帳下聽三更。

    946 《上高趙宰同叔遺以誠齋集……》 宋·岳珂

    古人忠與孝,不在工報恩。
    如水日夜東,豈必同一源。
    堂堂顏魯公,舐血來平原。
    鬼質不知何,幾作絕吭魂。

    947 《將發琵琶亭》 宋·岳珂

    前歲西泝鄂,今歲東入吳。
    同一琵琶亭,行客各異涂。
    當時白傅恨,陳跡久榛蕪。
    豈特無遺音,榛蕪今亦無。

    948 《米元章臨右軍四帖贊》 宋·岳珂

    東淮餉府供軍堂,壁有龕石鸞鵠翔。
    問之何石摹破羌,曾傍云漢分天章,廷陵刻此侈寵光。
    后四十年猶煒煌,

    949 《山居感舊百韻》 宋·岳珂

    昔在淳熙日,中興最盛年。
    身逢千載運,眼見五朝天。
    楚甸當澄按,岷江極泝沿。
    經途俱極險,問字始能言。

    950 《邵伯溫聞見錄載范忠宣帥慶陽時總管種詁無訟》 宋·岳珂

    君不見孫融昔日見李膺,百世尚以通家稱。
    又不見孔融后來薦鴻豫,卵翼方成比行路。
    北海平生開酒尊,未應賓客皆若人。
    倘令同德更比義,華胄肯以遙遙論。

    951 《晚步湖橋》 宋·蘇泂

    吳儂生長鏡湖邊,湖晚登橋意欲仙。
    初見蒼山下紅日,忽看白月上青煙。
    收藏畫本歸吟筆,應答漁歌送客船。
    回首更闌人去后,玉虹橫浸冷金眠。

    952 《陳杰荊州之役伯文實約予聞其沒官愴甚不寐遂》 宋·蘇泂

    細雨歸帆暮,西風遠笛哀。
    江空人永已,興盡首重回。
    嗣祖焉非福,王生本不來。
    從今長謝客,穩臥北山隈。

    953 《薰風歌代壽節齋》 宋·王柏

    玉麟堂上歌薰風,周公分陜方居東。
    霓旌龍節更號令,長江萬里消狼烽。
    櫜鞬帕首多名將,夙興拜舞占乾象。
    紫氣浮浮軫翼間,宗星炯炯銀潢上。

    954 《丁亥紀蜀百韻》 宋·李曾伯

    在負在娵觜,羲雙正東陸。
    羽書西邊來,胡騎報南牧。
    倉茫星火急,飄忽風雨速。
    憑陵我封疆,剽掠我孳留。

    955 《次韻蕭同年古意》 宋·方岳

    猗猗者芳蘭,翳翳彼幽麓。
    不煩漢陰人,抱甕相灌沐。
    春風自桃李,急管亂繁曲。
    紛紛眾醉間,美此一醒獨。

    956 《獨往》 宋·方岳

    黃冠野服隨孤鶴,竹逕松岡共往還。
    不肯避人當道筍,相看如客對門山。
    窮居作計未為左,造物於吾本不慳。
    徑掃石床供畫寢,自憐詩骨尚堅頑。

    957 《用葉司理韻簡趙尉》 宋·方岳

    灞橋曾系雪中鞍,本自無愁可得寬。
    山雨吹燈留客醉,官梅隔屋挾詩寒。
    月明烏鵲占佳晤,莼老鈣魚夢故關。
    住近短墻通草徑。
    卻須時一過方干。

    958 《答吳尚書》 宋·方岳

    今夕復何夕,翠籠蒲艾香。
    明朝做端午,節物追楚鄉。
    客從何方來,寄我錦云章。
    江山渺何許,宛然挹清揚。

    959 《次韻鄭省倉見寄》 宋·方岳

    倦客京華鬢已疏,詩顛草圣了無余。
    別離菊酒才秋晚,流落椒盤忽歲除。
    東閣士應羞噲伍,北山人有約秦書。
    草蘆十具牛如辦,卻是求田勝本初。

    960 《肇慶府倅王庚應平反廣府帥司冤獄詩以紀其事》 宋·李昴英

    人生與地間,本是同胞出。
    貴賤與賢愚,分殊而理一。
    上帝立君師,朝廷設官職。
    凡百有司存,各欲盡其責。

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