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  • 關于實德的詩詞(576首)

    521 《金剛隨機無盡頌·啟唱真乘》 宋·釋印肅

    稽首一切智,圓通十方慧。
    無上兩足尊,法體含三世。
    歸命萬德師,與慈啟大悲。
    溥度恒沙樂,愿力難恩□。

    522 《頌古一百二十一首》 宋·釋宗杲

    趙州有密語,文遠不覆藏。
    演出大藏教,功德實難量。

    523 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    524 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    525 《緣識》 宋·宋太宗

    緊峻焚修彼自知,天嗔不許亂施為。
    真心實行終歸德,善事緣多惡可悲。

    526 《緣識》 宋·宋太宗

    大眾仙壇幾萬仙,天嗔不許亂施為。
    真心實行終歸德,善事緣多惡可悲。

    527 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    528 《次韻王宣徽太尉耆年會詩》 宋·蘇頌

    古來賢相稱高奇,虞有皋夔商傅伊。
    帝臣王佐見謨訓,千載相望如同時。
    我朝公輔代間出,鐘秀辰象分躔離。
    堂堂太尉實異稟,風質粹美和而威。

    529 《弦歌堂》 宋·王洋

    曹務日以渾,令君心自清。
    散彼愁歡氣,化作難愉聲。
    歡愉何所寄,寄此弦歌鳴。
    歌如珠累累,弦以桐鏗鏗。

    530 《紹興淳熙兩朝內禪頌》 宋·曾豐

    維堯則天,與天同大。
    俯視九州,細于一芥。
    挈以畀舜,超然自邁。
    維舜則堯,與堯同高。

    531 《真宗奉圣祖玉清昭應宮十一首》 宋·真宗

    明明文考,儲精上蒼。
    禮樂明作,溥率實王。
    功德累治,歷數會昌。
    孝思罔極,丕祐無疆。

    532 《大中祥符封禪十首》 宋·真宗

    坤德直方,博厚無疆。
    秉險得一,靜而有常。
    實藏以發,乃育百昌。
    肅祗禪祭,錫祉穰穰。

    533 《紹興以后時享二十五首》 宋·真宗

    至哉帝德,乃圣乃神。
    恭已南面,天下歸仁。
    歷年長久,垂裕后人。
    祀修舊典,實命維新。

    534 《真宗御制二首》 宋·真宗

    鴻源濬發,睿圖誕彰。
    高明錫義,累洽延祥。
    巍巍藝祖,溥率實生。
    煌煌文考,區宇大康。

    535 《祗奉天書六首》 宋·真宗

    妙道非常,神變無方。
    惟天輔德,靈貺誕章。
    玄文昭錫,實歷彌昌。
    禮崇明祀,式薦聲香。

    536 《白華》 先秦·詩經

    白華菅兮,白茅束兮,之子之遠,俾我獨兮。

    英英白云,露彼菅茅,天步艱難,之子不猶。

    537 《湛露》 先秦·詩經

    湛湛露斯,匪陽不晞,厭厭夜飲,不醉無歸。
    湛湛露斯,在彼豐草,厭厭夜飲,在宗載考。
    湛湛露斯,在彼杞棘,顯允君子,莫不令德。
    其桐其椅,其實離離,豈弟君子,莫不令儀。

    538 《紹興以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

    沆碣白藏,順成萬實。
    有來德聲,于昭神妥。
    露華晨晞,飚馭聿還。
    介我嗣幾,澤均幅員。

    539 《紹興以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

    五德之王,誰實始之。
    功括造化,興天無期。
    酌我清酤,興獻載飭。
    神監孔鄉,天子之德。

    540 《紹興以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

    練以纁黃,有篚將之。
    肸鄉斯答,有神昭之。
    維神于民,實媽貨食。
    歸德報功,敢怠王國。

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