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  • 關于實多才的詩詞(141首)

    21 《廣東漕李實夫四首》 宋·戴復古

    乾坤雖廣大,人物不能多。
    議論還諸老,文章自一科。
    從橫負才略,緩急任干戈。
    不有濟時杰,其如世事何。

    22 《補周禮九夏系文·九夏歌九篇》 唐·皮日休

    爣爣皎日,欻麗于天。
    厥明御舒,如王出焉。
    爣爣皎日,欻入于地。
    厥晦厥貞,如王入焉。

    23 《答張子卿秀才》 宋·梅堯臣

    茫茫九土中,天網該時秀。
    有鳳不收羅,有麟不獲狩。
    賢豪為咨嗟,都邑誦瓊琇。
    而我當是時,欲見恨未遘。

    24 《寄題陜府南溪兼簡孫何兄弟》 宋·王禹偁

    申湖在陜服,自昔名所重。
    許昌遺唐律,人口尚傳誦。
    舊跡固蓁莽。
    勝概猶出眾。

    25 《送柯祕書三子歸泉應詔》 宋·蔡襄

    祕書昔共官臨漳,時呼三子侍側傍。
    修瞳闊顙善應對,舉措不類群兒行。
    遙知成就在他日,爾時迄今十載強。
    閩州太守無伎術,乞持符竹還故鄉。

    26 《講古文聯句》 唐·皎然

    帝出于震,文明始敷。
    --潘述
    山岳降氣,龜龍負圖。
    --裴濟

    27 《次韻閻秀才漢臣食兔》 宋·晁補之

    兔誠中山族,中古稍分裂。
    唐虞用大牲,雖有目未瞥。
    兔孫能飛仙,飄忽天漢決。
    不逢易牙試,厥胄幾泯滅。

    28 《文相生辰祝壽》 宋·強至

    盈數號良月,應鍾飛律灰。
    當年凝間氣,此際毓元臺。
    出契千齡運,居為百辟魁。
    智多全德水,位峻冠朝槐。

    29 《讀王逢原文奇其才擇甚精者錄為一編》 宋·孔武仲

    人喜相知自昔然,況君埋玉未多年。
    雄文一讀千行淚,青眼相期萬古傳。
    已掇條枚收美實,更披沙石貯清泉。
    東齊倒掩無人語,火暖燈明手自編。

    30 《寓杭久無詩長至后偶賦懷歸五首呈仁仲實》 宋·方回

    酒朋詩友遍人寰,大半雕零喪亂間。
    野曝尚分黃道日,春耕欲老紫陽山。
    少年多病豈知壽,晚節忍窮才得閒。
    身隱亂云萬重外,誰能書札問柴關。

    31 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    32 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    33 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    34 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    35 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    36 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    37 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    38 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    39 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    40 《上梅直講書》 宋·蘇軾

    軾每讀《詩》至《鴟梟》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇。
    及觀《史》,見孔子厄于陳、蔡之間,而弦歌之聲不絕,顏淵、仲由之徒相與問答。
    夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼曠野’,吾道非邪,吾何為于此?”顏淵曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。
    雖然,不容何病?不容然后見君子。

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