關于實體的詩詞(219首)
202
《吾身》 宋·釋文珦
趨時非好步,步步青山歸。
眼界絕塵垢,耳根遺是非。
充腸草木實,被體云霞衣。
吾貧豈當念,吾原已無違。
204
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
當處得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。
205
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
眾生本是佛,悟了一體同。
若人不達本,逐末走西東。
君子當務本,本立佛性同。
通一萬事畢,終不被塵籠。
206
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
時人須警覺,應道不癡顛。
若牛并急馬,也只少他錢。
今生還不足,來生又吃鞭。
道人雖無事,不忍哭蒼天。
211
《摩尼歌》 宋·釋印肅
一顆摩尼非玉貝,不動隨機方便快。
無邊無表實先天,亙古迄今無覆蓋。
六和同,心不在,放蕩汪洋塵世外。
212
《普庵歌》 宋·釋印肅
祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
非相身,無不在,體露堂堂聲色外。
214
《緣識》 宋·宋太宗
香湯灑浴更齋清,運動形軀四體輕。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
從無入有皆真實,去住何難妙最精。
五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。
215
《逍遙詠》 宋·宋太宗
香湯沐浴更齋清,運動形軀四體輕。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
從無入有皆真實,去住何難妙最精。
五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。
218
《眉州禪僧一首》 宋·蘇籀
吳蜀跨萬里,余老師非壯。
勉哉令修行,手書勞四枉。
性命吾基本,權譎初不尚。
蕭條寂寞中,咄咄祛礙障。
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