關于實不平的詩詞(542首)

沈夫子，胡為醉翁吟，醉翁豈能知爾琴。
滁山高絕滁水深，空巖悲風夜吹林。

銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實嗣其世，一衰復一榮。

仰鑽無篚實，平進少梯媒。
一鶴竟歸去，萬牛難挽回。
空馳驛使召，不見省郎來。
欲掛原頭劍，徐君安在哉。

夫子文章仆命騷，高標寧若歲寒凋。
慣看雄辯朝揮塵，想見清吟放度韶。
老去荷君頻折簡，時來容我尚同寮。
區區長倩何為者，不樂平原意本朝。

逐勝闕勇功，餞春無少色。
出門欲何向，坂丸隨所擊。
百年余幾何，十步復一息。
同來二三子，楚楚頗修飾。

百雉安危欬唾中，三平狂寇不言功。
魯連解難高千古，回紇投戈見此公。
欲上史官傳逸事，要觀著令獨稱忠。
儻能配食鄉人社，宗袞宣城偉績同。

我屐欲行山路遠，我舟欲泛湖水深。
湘湖湘湖在何許，不在天上終可尋。
君才未減邢居實，藥品之中貴參術。
君歸芹省我湘湖，夜看月明朝日出。

客來問奚自，曰予自虞庠。
有友猿鶴姿，與子鴻雁行。
石崖郁崔嵬，玉灑高頡頏。
昔為斗與牛，今為參與商。

城根吐廣場，偕尋忘南北。
碧草連無垠，日氣翻野色。
籬落轉花徑，叢菊自成國。
方塘鵝鴨喧，圈牛雜白黑。

魚躍鳶飛喜落成，鵝湖鹿洞共崢嶸。
世無孔孟乾坤熄，學到周程日月明。
議論高虛終害道，圣賢平實不爭名。
光風霽月元無跡，分付庭前草自生。

天目山人客鑒湖，請言近世兩鴻儒。
洪平齋集親抄否，陸放翁詩背誦無。
綠芡紫莼乘月采，黃精白術入云鋤。
土毛未負將軍腹，萬卷撐腸定不枯。

平生窮到骨，不受世人憐。
腸倒三江洗，詩憑萬口鐫。
旂常無可紀，衣缽尚堪傳。
今日如斯者，輸君獨妙年。

鏗鈜正始音，嚴密萃英耆。
上仁體勛華，四方致雍熙。
文賦鳴升平，聲譽藝林馳。
心口爛錦繡，欬唾皆珠璣。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

初中文言文古文觀止勵志勸勉

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事