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  • 關于寶星的詩詞(665首)

    301 《水調歌頭(壽張運使)》 宋·蔣思恭

    紫府制金鑰,銀漢夜乘槎。
    老仙暫駐幢節,來佐玉皇家。
    翠發朱顏好在,肘后有方醫國,寶鼎養丹砂。
    談笑功名了,身退飯胡麻。

    302 《水龍吟(春壽太守)》 宋·張成可

    碧霄彩旆垂鈴,應南極星躔光燦。
    巍巍名閥,芳傳漢相,貂蟬炳煥。
    德瑩冰壺,量包滄海,神鐘巖電。
    向寶儲內閣,英摽才華,聲猷著膺宸眷。

    303 《瑞鶴仙》 宋·希叟

    燕堂秋未老。
    正木犀香散,芙蓉紅小。
    門闌瑞煙繞。
    望銀河月暗,壽星偏照。

    宋詞精選詠物抒情思念

    304 《沁園春(壽同年陳探花)》 宋·姚勉

    憶昔東坡,秀奪眉山,生丙子年。
    蓋內離子坎,四方中氣,宜當此歲,間出英賢。
    河岳重靈,星辰再孕,來自赤城中洞天。
    新秋霽,萃一襟爽氣,風露澄鮮。

    305 《齊天樂(壽賈使三月二十八日生)》 宋·方衡

    伏以皇祚中興,篤生元哲。
    維岳受命,允協良辰。
    同稟天地之清寧,間出山河之氣數。
    仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。

    306 《齊天樂(壽賈使三月二十八日生)》 宋·方衡

    伏以皇祚中興,篤生元哲。
    維岳受命,允協良辰。
    同稟天地之清寧,間出山河之氣數。
    仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。

    307 《霓裳中序第一》 宋·詹玉

    金刻宣和玉寶四字,有感因賦
    一規古蟾魄。
    瞥過宣和幾春色。
    知那個、柳松花怯。

    308 《醉蓬萊》 宋·百蘭

    怪柳吟翻雪,梅笑沖寒,郁匆如彩。
    還是瑤池,宴神仙儔侶。
    羅幕輕掀,繡簾低揭,按霓裳宮羽。
    寶炷熏濃,佩環聲顫,鳳飛鸞舞。

    309 《醉蓬萊》 宋·百蘭

    怪柳吟翻雪,梅笑沖寒,郁匆如彩。
    還是瑤池,宴神仙儔侶。
    羅幕輕掀,繡簾低揭,按霓裳宮羽。
    寶炷熏濃,佩環聲顫,鳳飛鸞舞。

    古詩三百首詠物動物言志愛國

    310 《瑞鶴仙(上元應制)》 宋·康與之

    瑞煙浮禁苑。
    正絳闕春回,新正方半。
    冰輪桂華滿。
    溢花衢歌市,芙蓉開遍。

    寫景山居生活

    311 《水龍吟·雞鳴風雨瀟》 明·劉基

    雞鳴風雨瀟瀟,側身天地無劉表。
    啼鵑迸淚,落花飄恨,斷魂飛繞。
    月暗云霄,星沈煙水,角聲清裊。
    問登樓王粲,鏡中白發,今宵又添多少。

    詠物

    312 《從軍行》 宋·張玉娘

    三十遴驍勇,從軍事北荒。
    流星飛玉彈,寶劍落秋霜。
    書角吹楊柳,金山險馬當。
    長驅空朔漠,馳捷報明王。

    邊塞將士生活贊頌

    313 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    314 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    315 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    316 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

    317 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    318 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    319 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    320 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

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