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  • 關于寶凈的詩詞(219首)

    201 《送程道輝之廣濟》 宋·項安世

    昂昂天馬駒,志豈甘伏櫪。
    虓虓巖下虎,平生肯求食。
    可憐百鍊鋼,繞指化為席。
    丈夫有不遇,此事今猶昔。

    202 《游白鹿洞書院》 宋·項安世

    晦翁一別遂千秋,跨鹿乘云何處游。
    人隨流水去不返,名與好山空自留。
    峰巒楫楫田園凈,藤剌深深磴道幽。
    寶匣塵生弦索斷,遺音重撫淚雙流。

    203 《鼓琴行送許深父同知被詔赴闕》 宋·陳傅良

    伯牙非不善鼓琴,指下能寫山高而水深。
    亦有師曠號精絕,蜚雪白晝為重陰。
    吾琴不以與二子,二子不過衰季愁嘆而悲吟。
    后夔安在九嶷遠,南風不競鳳鳥瘖。

    204 《出山追術所見》 宋·張镃

    我家正對風煙住,飽看陰晴變朝暮。
    清秋非但入詩脾,挽向溪山深處去。
    溪山深處是湖州,水合云凝不斷頭。
    曬稻坡前移拄杖,罩魚灘際泊扁舟。

    205 《內闔錢公寵惠高麗扇以梅州大紙報之仍賦詩》 宋·孔武仲

    昨夜秋風來戶庭,殘燈閃滅微涼生。
    得公團扇未及用,掛向空堂神骨清。
    但將遠趣醒耳目,不獨暑月排歊蒸。
    慚當厚意無以報,前詩空說玖與瓊。

    206 《遡蛺詩》 宋·鄧深

    臚言峽山天下奇,欲觀愁隔三千里。
    常恐因循孤此興,非假夤緣那得至。
    偶逢月湖起仕宦,正指夔門愁凋敝。
    忻然謂我便登陸陟。

    207 《日長三十韻寄趙賓旸》 宋·方回

    栗里淵明徑,榿林子美堂。
    亂離容不死,窮乏果何傷。
    紅粒炊{左禾右山}飯,青苔煮菜湯。
    甲兵才偃息,城市轉荒涼。

    208 《掃徑》 宋·郭印

    陰森百畝林,所向無不好。
    俗客豈曾來,幽處通蓬島。
    一色盡瑯玕,堅潤真可寶。
    天風時脫葉,滿徑堆殘槁。
    適然賓客至,課奴先痛掃。
    要使吾心凈,置之勿復道。

    209 《贈葉生》 宋·李處權

    帶如當風衣出水,曹吳丹青古莫比。
    一時更有劉與楊,妙手斫泥端及此。
    葉生心匠何瑰奇,異代同聲人所推。
    頗甘蔬飯絕肉想,神物自應來護持。

    210 《游崇禧觀南塢真人置酒索詩》 宋·陸文圭

    粉墻繚而曲,轉入寶珠林。
    卷簾爐香出,竹日凈沉沉。
    天人一代師,功行夙所欽。
    掀髯顧我笑,呼酒得細斟。
    云廚薦黃獨,飽慰饑蟲吟。
    相攜鑒正室,試聽玉泉琴。

    211 《贈墨工》 宋·錢時

    客來投我一點漆,快汲清泉洗端石。
    晴窗凈幾試一揮,錯落精神光照日。
    如此妙質奇復奇,變化縱橫隨所施。
    可憐自有不自寶,日用紛紛誰得知。

    212 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    經誦三千部,曹溪一句忘。
    塵塵皆寶所,處處是家鄉。
    云凈天如洗,潭清月愈光。
    須知遠煙浪,別有好商量。

    213 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    如凈琉璃含寶月,昔時未悟今皆徹。
    只有此心更沒心,不覽邪師文字訣。

    214 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    215 《普庵歌》 宋·釋印肅

    祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
    無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
    非相身,無不在,體露堂堂聲色外。

    216 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    一竅虛通,八面玲瓏。
    無象無私春入律,不留不礙月行空。
    清凈寶目功德臂,遍身何似通身是。
    現前手眼顯全機,大用縱橫何諱忌。

    217 《偈二十二首》 宋·釋子淳

    三德齊敷結凈緣,十方僧寶世良田。
    愿將此日無為福,上祝皇圖億萬年。

    218 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    三轉法輪於大千,其輪本來常清凈。
    天人得道此為證,三寶於是現世間。

    219 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

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