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  • 關于宜當的詩詞(1153首)

    541 《題林和靖秋深二帖與石田同用坡韻》 明·張淵

    乾坤悠悠書兩幅,墨光深照西湖淥。
    人間番覆似浮云,此紙完全如璧玉。
    少陵瘦硬真入評,右軍姿媚宜云俗。
    想當援筆對梅花,誰用官奴寒把燭。

    542 《寄題玉山詩一百韻》 明·張仲舉

    治理逢熙運,欽明仰圣皇。
    至仁侔覆載,上德配軒唐。
    大業勤弘濟,元臣協贊襄。
    賢科收俊造,庭實粲珪璋。

    543 《送長蘅偕計北上二首》 明·鄭胤驥

    平生少年時,嬉游愛冬至。
    癡兒三五群,狂縱無復忌。
    爾來漸老大,遂覺情懷異。
    不惜事業賒,不惜居諸費。

    544 《芥浮閣二首》 明·鄭胤驥

    東風入林閭,春事看已馥。
    鏡里發方華,樽中酒初綠。
    日將蕭灑意,靜與良辰逐。
    最宜檐蕭蕭,偏憐晝穆穆。

    545 《次東坡韻懷李三長蘅》 明·鄭胤驥

    丈夫懷當世,真假正相半。
    淡蕩曾生言,夫子喟然嘆。
    人生須底事,直為造物玩。
    之子真快人,遇輒氛翳散。

    546 《順治歸山詩》 清·愛新覺羅·福臨

    天下從林飯似山,缽盂到處任君餐。
    黃金白玉非為貴,惟有袈裟披肩難。
    朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩。
    百年三萬六千日,不及僧家半日閑。

    547 《擬古其七》 唐·李白

    世路今太行,回車竟何托。
    萬族皆凋枯,遂無少可樂。
    曠野多白骨,幽魂共銷鑠。
    榮貴當及時,春華宜照灼。
    人非昆山玉,安得長璀錯。
    身沒期不朽,榮名在麟閣。

    548 《新昌新居書事四十韻因寄元郎中張博士》 唐·白居易

    冒寵已三遷,歸朝始二年。
    囊中貯余俸,園外買閑田。
    狐兔同三徑,蒿萊共一壥。
    新園聊鏟穢,舊屋且扶顛。

    549 《重修香山寺畢題二十二韻以紀之》 唐·白居易

    闕塞龍門口,祗園鷲嶺頭。
    曾隨減劫壞,今遇勝緣修。
    再瑩新金剎,重裝舊石樓。
    病僧皆引起,忙客亦淹留。

    550 《和子由聞子瞻將如終南太平宮溪堂讀書》 宋·蘇軾

    役名則已勤,徇身則已媮。
    我誠愚且拙,身名兩無謀。
    始者學書判,近亦知問囚。
    但知今當為,敢問向所由。

    551 《次韻答錢穆父以軾得汝陰用杭越唱酬韻作詩見》 宋·蘇軾

    大耿疲勞已離群,小馮慈愛且當門。
    (軾本以舍弟親嫌請郡。
    )玉堂不著扶犁手,霜鬢偏宜畫鹿轓。
    豪杰雖無兩王繼,(子直、深父。
    )風流猶有二歐存。
    (叔弼、季默。
    )清詩已入新歌舞,要使邦人識雅言。

    552 《和子由送將官梁左藏仲通》 宋·蘇軾

    雨足誰言春麥短,城堅不怕秋濤卷。
    日長惟有睡相宜,半脫紗巾落紈扇。
    芳草不鋤當戶長,珍禽獨下無人見。
    覺來身世都是夢,坐久枕痕猶著面。

    553 《孔長源挽詞二首》 宋·蘇軾

    少年才氣冠當時,晚節孤風益自奇。
    君勝宜為夫子后,林宗不愧蔡邕碑。
    南荒尚記誅元惡,東越誰能事細兒,耆舊如今幾人在,為君無憾為時悲。
    小堰門頭柳系船,吳山堂上月侵筵。

    554 《用舊韻送魯元翰知洺州》 宋·蘇軾

    我在東坡下,躬耕三畝園。
    君為尚書郎,坐擁百吏繁。
    鳴蛙與鼓吹,等是俗物喧。
    永謝十年舊,老死三家村。

    555 《答呂梁仲屯田》 宋·蘇軾

    亂山合沓圍彭門,官居獨在懸水村。
    (呂梁地名。
    )居民蕭條雜麋鹿,小市冷落無雞豚。
    黃河西來初不覺,但訝清泗流奔渾。

    556 《和陶怨詩示龐鄧》 宋·蘇軾

    當歡有余樂,在戚亦頹然。
    淵明得此理,安處故有年。
    嗟我與先生,所賦良奇偏。
    人間少宜適,惟有歸耘田。

    557 《端硯詩》 宋·蘇軾

    披云離北巖,度嶺入中夏。
    重藉剪楚茅,方函斲英檟。
    騷壇意莫逆,匠石語□侈。
    匪堊勞運斤,如帶防毀銙。

    558 《送程之邵簽判赴闕》 宋·蘇軾

    夜光不自獻,天驥良難知。
    從來一狐腋,或出五羖皮。
    賢哉江東守,收此幕中奇。
    無華豈易識,既得不自隨。

    559 《贈朱遜之(并引)》 宋·蘇軾

    元祐六年九月,與朱遜之會議于潁。
    或言洛人善接花,歲出新枝,而菊品尤多。
    遜之曰:“菊當以黃為正,余可鄙也。
    ”昔叔向聞鬷蔑一言,知其為人,予于遜之亦云。

    560 《列子有力命王充論衡有命祿極言必定之致覽之》 宋·晏殊

    大鈞播群物,零茂歸自然。
    默定既有初,不為智力遷。
    御冠導其流,仲任派其源。
    智愚信自我,通塞當由天。

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