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  • 關于定論的詩詞(583首)

    281 《曉嘆》 宋·陸游

    一鴉飛鳴窗已白,推枕欲起先嘆息。
    翠華東巡五十年,赤縣神州滿戎狄。
    主憂臣辱古所云,世間有粟吾得食!少年論兵實狂妄,諫官劾奏當竄殛。
    不為孤囚死嶺海,君恩如天豈終極。

    282 《燈籠》 宋·陸游

    我年十六游名場,靈芝借榻棲僧廊。
    鐘聲才定履聲集,弟子堂上分兩廂。
    燈籠一樣薄臘紙,瑩如云母含清光。
    還家欲學竟未暇,歲月已似奔車忙。

    283 《明發石山》 宋·楊萬里

    明發愁仍集,寒云又作屯。
    懸知今定雨,正坐夜來暄。
    便恐禾生耳,寧論容斷魂。
    山深更須入,聞有早梅村。

    284 《送劉子思往衡湘》 宋·楊萬里

    浩齋先生第一孫,秀峰後進第一人。
    向來著論三分國,喚起阿瞞戮奸魄。
    有司手持金粟尺,越羅蜀錦遺道側。
    洞庭昨夜起霜風,翩然欲登石廩與祝融。
    歸來定有驚人句,肯寄江西道院翁。

    285 《箜篌引》 唐·王昌齡

    盧溪郡南夜泊舟,夜聞兩岸羌戎謳。
    其時月黑猿啾啾,微雨沾衣令人愁。
    有一遷客登高樓,不言不寐彈箜篌。
    彈作薊門桑葉秋,風沙颯颯青冢頭,

    286 《題蘇武忠節圖》 宋·文天祥

    獨伴羝羊海上游,相逢血淚向天流。
    忠貞已向生前定,老節須從死后休。
    不死未論生可喜,雖生何恨死堪憂。
    甘心賣國人何處,曾識蘇公義膽不。

    287 《惜別贈子中昆仲二首》 宋·張耒

    我年十八從先生,今也相逢得三子。
    坐思前事且十年,嗟我不才老將俟。
    子中兄弟氣清拔,粲若瑤環與瓊珥。
    逸足駿馬不受羈,凌躒奔馳動千里。

    288 《贈張公賁》 宋·張耒

    我昔為諸生,春書諫議公。
    后來辱稱獎,禮數賓客同。
    決科甫弱冠,年少氣如虹。
    歸來陪后乘,不責醉后恭。

    289 《送朱貺中允宰宋城》 宋·黃庭堅

    鄴王臺邊春一空,但有雪飛楊柳風。
    我從南陽解歸橐,重簾復幕坐學宮。
    酒材苦責公釀薄,欲經醉鄉無路通。
    奈何當此意緒惡,僚友決去如飛鴻。

    290 《代書》 宋·黃庭堅

    阿熊去我時,秋暑削甘瓜。
    離別日月除,蓮房倒箭靫。
    得書報平安,肥字如棲鴉。
    汝才躍爐金,自必為鏌鋣。

    291 《謝仲謀示新詩》 宋·黃庭堅

    贈我新詩許指瑕,令人失喜更驚嗟。
    清於夷則初秋律,美似芙蓉八月花。
    采菲直須論下體,鏈金猶欲去寒沙。
    唐朝韓老夸張籍,定有云孫作世家。

    292 《同堯民游靈源廟廖獻臣置酒用馬陵二字賦詩二》 宋·黃庭堅

    靈源廟前木,我昔見拱把。
    七年身屢到,郁郁蔭檐瓦。
    春風響馬銜,竝轡客蕭灑。
    更愿少尹賢,置酒意傾寫。

    293 《次韻全忠齋》 元·王冕

    十年孤影寄天涯,冷笑傍人論左車。
    白雪陽春應有價,清風明月不須賒。
    交游漸喜詩成壘,定省惟憑夢到家。
    休道焰光推不出,卻愁燒殺杏園花。

    294 《送何萬下第歸蜀二首》 宋·司馬光

    十上終無就,才高定復論。
    清時守儒術,白首在丘園。
    遠樹隱殘日,孤煙生暮村。
    揚鞭萬里去,幾許不銷魂。

    295 《答蘇子美離京見寄》 宋·歐陽修

    眾奇子美貌,堂堂千人英。
    我獨疑其胸,浩浩包滄溟。
    滄溟產龍蜃,百怪不可名。
    是以子美辭,吐出人輒驚。

    296 《奉答子華學士安撫江南見寄之作》 宋·歐陽修

    百姓病已久,一言難遽陳。
    良醫將治之,必究病所因。
    天下久無事,人情貴因循。
    優游以為高,寬縱以為仁。

    297 《食芡實作》 宋·賀鑄

    錢侯官舍旁,走水來方塘。
    暑雨過初伏,斜陽生晚涼。
    風翻芡盤卷,萬觜爭低昂。
    猶疑秦雞暴,擅此六國場。

    298 《臨江仙 西山同欽叔送溪南詩老辛敬之歸女兒》 元·元好問

    自笑此身無定在,風蓬易轉孤根。
    羨君歸意滿離尊。
    眼中茅屋興,稚子已迎門。
    回首對床燈火處,萬山深裹孤村。
    故人天末賦招魂。
    新詩憑寄取,憔悴不須論。

    299 《賀新郎·父老持杯水》 宋·無名氏

    父老持杯水。
    嘆世間、公論無情,是非易位。
    來餞花封賢令尹,籍籍攀轅耳語。
    留不住、青原撫字。

    300 《喜遷鶯·欲調真息》 宋·無名氏

    欲調真息。
    論根源參到,生前實際。
    氣是心兮,神為氣主,心動神氣分離。
    心寧子母相抱,意定自成真液。

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