關于定神的詩詞(1084首)
461
《龍泉山》 宋·孟點
污瀆橫鳣鯨,螻蚊得而制。
所據非所容,悲歡生賈誼。
吾疑洛陽叟,所見未超詣。
卷之不能伸,無乃為形累。
462
《送程給事知越州》 宋·錢藻
越水浸天云腳亂,越山洗露秋骨巉。
山重水遠地萬頃,居者暇裕無毀讒。
朝家左顧倚藩捍,提兵開府為立監。
得吾耆老自青瑣,命書臨遣芝泥緘。
463
《壽趙仙尉》 宋·阮文卿
君不見苕溪有山號浮玉,降神儲瑞皆天族。
又不見苕溪有水名水晶,地靈人杰盡維城。
苕溪山川稱第一,孕秀梅仙尤杰出。
我來席上揖清風,義氣相與吞長虹。
465
《送歙硯與裴唐卿》 宋·史伯強
平生足跡遍九州,知子筆端回萬牛。
歙硯故持贈,夜光非暗投。
茲實舊坑子坑尾,遠勝洮州綠鴨頭。
清淑之德隱于石,珉中玉表非其儔。
468
《偈》 宋·釋元凈
要行便行,要坐便坐。
六處神通,是個什麼。
把定時一物不為,放行時殺人放火。
470
《戒五辛頌》 宋·釋遵式
五辛佛所說,障道定無疑。
梵網招輕垢,楞伽損大慈。
人天猶尚失,凈土固難期。
生啖增瞋念,熟食發淫思。
472
《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式
南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。
474
《越問·良牧》 宋·孫因
自大駕之西幸兮,府遂為於近藩。
賜行殿為府治兮,暨澤牧之惟艱。
張毗陵首當是選兮,實股肱之舊弼。
仍土階之素規兮,因舊宇以為安。
475
《越問·隱逸》 宋·孫因
謝隱士當少微兮,精神見乎天文。
嚴子陵應客星兮,光芒動夫至尊。
居剡下以高潔兮,戴安道之父子。
游嵩岳以偕隱兮,孔述壑之弟昆。
476
《桐柏崇道觀》 宋·太史章
神仟隱居尚深渺,徑迂不欲與世通。
必求峭拔出林杪,俯視左右環群峰。
飛泉不測源所自,瀑注一落千丈虹。
步躋石磴旋盤折,翠蔭蒙密多長松。
479
《題昭明廟》 宋·汪遠猷
生為明哲沒為神,一點英靈著處新。
秋浦溪山最留意,法華禪定是前身。
九州托庇陰功大,六字加封寵渥頻。
更有使君書事實,幽沉從此愈昭伸。
480
《聽鼓琴》 宋·王九齡
至音不傳徒按譜,不傳之妙心自許。
手揮五弦目飛鴻,千載流風如接武。
鶉衣百年甘藍縷,鬢雪浸浸用心苦。
我知若人之用心,指下堪為兒女語。
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