關于定性的詩詞(351首)

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

前朝書法孰為盛，蘇黃米蔡得其正。
法度難以晉魏論，氣象可與歐虞并。
宣和金書類臣稷，筋骨通神工瘦硬。
大江南來萬幾暇，翰墨留神縱天性。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

為官的，家業凋零；
富貴的，金銀散盡；
有恩的，死里逃生；
無情的，分明報應；

桂靄桐陰坐舉殤，長安涎口盼重陽。
眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃，酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。

諷刺

齊仲善交。
在久彌敬。
自我之遘。
一遇而定。
于穆謝生。
以和繕性。
有言屬耳。
有文在詠。

吾性雖嗜學，年少不自強。
所至未及門，安能望其堂。
荏苒歲云幾，家事已獨當。
經營食眾口，四方走遑遑。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

風林不定驚枝裊，上有修翎兩山鳥。
溪邊獨鷺短絲垂，影落晴波秋渺渺。
鴛鴦鸂鶒似爭春，錦毛繡翼相鮮新。
寒烏數點寂相背，頗學山翁避貴人。

松風夏逾清，竹日午更凈。
蕭然松竹間，得此林壑性。
異哉今日暑，無復有晨暝。
疲薾安所逃，茅齋入僧定。

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦

疾風吹雨回江城，櫓牙嘔啞潮欲平。
客居喜無人事攖，相與環坐臨前楹。
眼中水怪狀莫名，出沒沙觜如浮罌。
復如緇笠絕兩纓，渾沌七竅俱未形。

流水小橋，茅屋竹窗，紙帳蒲團。
把坎宮閉了，虎龍吟嘯，離宮鎖定，日月回環。
萬點星飛，兩輪電轉，五色圓光天樣寬。
□奇處，漸冥冥杳杳，有個鴉翻。

富與貴在天，君子不謂性。
賢不肖在人，君子不謂命。
是以張月臺，可疑亦可信。
修身以俟之，人定天亦定。

修行日用，試與重提領。
本為拋家顧性命。
下虔心、苦志挫銳摧強，忘寵辱，自得神安氣定。
番番境上，猿馬休教弄。

金藏木性木藏金。
體難尋。
火生＊。
二物烹煎，庚甲定浮沉。