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  • 關于定性的詩詞(351首)

    201 《夜聞松聲有感》 宋·陸游

    清晨放船落星石,大風吹颿如箭激,回頭已失廬山云,卻上吳城觀落日。
    夜深龍歸擘祠門,入木數寸留爪痕。
    明朝就視心尚栗,腥風卷地雷霆奔。
    歸船買酒持自慰,性命平生驚屢戲。

    202 《明發平坦市》 宋·楊萬里

    花霏滋曉寒,葉哢新野聽。
    萬象宿雨余,潔齋無欠凈。
    霽曦耿欲吐,遠峰忽復暝。
    林廬居者誰,戶與碧山映。

    203 《贈劉忠樸》 宋·文天祥

    楹何為折劍何借,須肯為佛糞肯嘗。
    馬公布衾王公飯,石家錦障丁家香。
    忠邪佞邪兩無定,一雕一璞異其性。
    忠樸先生躔法高,古今四者豈關命。
    五九六馀能善惡,鐵算不是并州錯。
    便從忠樸問如今,忠果誰忠樸誰樸。

    204 《聽崇德君鼓琴》 宋·黃庭堅

    月明江靜寂寥中,大家斂袂撫孤桐。
    古人已矣古樂在,彷佛雅頌之遺風。
    妙手不易得,善聽良獨難。
    猶如優曇華,時一出世間。

    205 《重贈徐天隱》 宋·黃庭堅

    建極臨萬邦,稽古陛下圣。
    除書日日下,有耳家相慶。
    滿意見升平,父老扶杖聽。
    平生所傳聞,似仁祖德性。

    206 《西禪聽戴道士彈琴》 宋·黃庭堅

    靈宮蒼煙蔭老柏,風吹霜空月生魄。
    群鳥得巢寒夜靜,市井收聲虛室白。
    少年抱琴為予來,乃是天臺桃源未歸客。
    危冠匡坐如無傍,弄弦鏗鏗燈燭光。

    207 《和景仁又石溪》 宋·司馬光

    溪邊有村落,未始識紛華。
    去縣只數里,居民逾百家。
    山腰茺徑轉,谷口翠微遮。
    老木紛無際,重巒浩莫涯。

    208 《永昭陵挽詞三首》 宋·歐陽修

    與子雖天意,知人昔帝難。
    一言謀早定,九鼎勢先安。
    大舜仁由性,成湯治以寬。
    孤臣恩未報,清血但丸瀾。

    209 《和梅龍圖公儀謝鷴》 宋·歐陽修

    有詩鶴勿喜,無詩鷴勿悲。
    人禽固異性,所趣各有宜。
    朝戲青竹林,暮棲高樹枝。
    咿呦山鹿鳴,格磔野鳥啼。

    210 《西江月·身稟五行正氣》 宋·無名氏

    身稟五行正氣,此心如鑒光明。
    不從龜鶴問年齡。
    萬物有衰有盛。
    多謝道人著眼,我於身世常輕。
    任從性巧與心靈,此事從來分定。

    211 《永遇樂·學道修心》 宋·無名氏

    學道修心,存神煉性,直要輕舉。
    補腦還精,流水不腐,戶樞終不蠹。
    日魂月魄,摶歸爐鼎,真氣自然流聚。
    把心猿縛住,意馬追回,迥無塵慮。

    212 《永遇樂·學道修心》 宋·無名氏

    學道修心,存神煉性,直要輕舉。
    補腦還精,流水不腐,戶樞終不*。
    日魂月魄,摶歸爐鼎,真氣自然留聚。
    把心猿縛系,意馬追回,回無塵慮。

    213 《望江南/憶江南》 宋·無名氏

    這癡呆,休恁淚漣漣。
    他是霸陵橋畔柳,千人攀了到君攀。
    剛甚別離難。
    荷上露,莫把作珠穿。
    水性本來無定度,這邊圓了那邊圓。
    終是不心堅。

    214 《昭君怨·學道須憑一志》 宋·無名氏

    學道須憑一志。
    無志難逃生死。
    對境志如山。
    自然安。
    萬法不離清凈。
    性定方能得命。
    會得這玄空。
    道必通。

    215 《永叔內翰見索謝公游嵩書感嘆希深師魯子聰幾》 宋·梅堯臣

    昔在洛陽時,共游銅馳陌。
    尋花不見人,前代公侯宅。
    深堂鎖塵埃,空壁斗蜥蜴。
    楸陰布苔綠,野蔓纏石碧。

    216 《題龍眠十八尊者》 宋·劉克莊

    嘗聞天臺境,肉身往無從。
    仁夫示此圖,恍惚游其中。
    應真一一若舊識,或踞怪石臨飛淙。
    山鬼投牒何敬恭,天女問法尤豐茸。

    217 《琴潭》 宋·劉克莊

    山形若覆奩,潭面如拭鏡。
    奇哉幾案物,千古棄荒夐。
    了無扳躋勞,坐愜幽野性。
    泉源黑難窮,崖色碧機映。

    218 《題方武成詩草》 宋·劉克莊

    性僻愛詩如至寶,借君詩卷百回看。
    吟來體犯諸家少,改定人移一字難。
    束瀑為題猶夭矯,吞山入句尚蒼寒。
    嗟余老鈍資磨琢,安得同衾語夜闌。

    219 《寄王正叔》 宋·王令

    微生不過人,氣力兩眇麼。
    力學失自謀,徑古與今左。
    病世相陷賊,樹性期剛果。
    豈不中是時,然亦未嘗過。

    220 《陸務觀讀道書名其齋曰玉笈》 宋·曾幾

    自生民以來,未有夫子盛。
    六經更百代,略不睹疵病。
    瞿聃書角立,亦各談性命。
    空門甚宏放,果報駭觀聽。

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