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  • 關于官尺的詩詞(552首)

    141 《念奴嬌(京口上元雪夜招唐元明)》 宋·李處全

    一天春意,趁東皇幽賞,重飛端葉。
    造物有心成偉觀,來伴紅蕖開徹。
    桂魄初圓,梅腮全放,節物俱奇絕。
    冷官門巷,望中北固樓堞。

    142 《祝英臺(成都牡丹會)》 宋·丘崈

    聚春工,開絕艷,天巧信無比。
    舊日京華,應也只如此。
    等閑一尺嬌紅,燕脂微點,宛然印、昭陽玉指。
    最好是。

    143 《夜行船(和成都王漕巽澤)》 宋·丘崈

    飛舄朝天云作路。
    長安近、更無程數。
    梧竹當年,絲綸奕世,咫尺鳳池平渡。
    青眼相逢何太暮。
    眉黃透、卻愁君去。
    官事無多,豐年有暇,莫負賞心佳處。

    144 《賀新郎(和徐斯遠下第謝諸公載酒相訪韻)》 宋·辛棄疾

    逸氣軒眉宇。
    似王良、輕車熟路,驊騮欲舞。
    我覺君非池中物,咫尺蛟龍云雨。
    時與命、猶須天付。

    145 《水龍吟(用瓢泉韻戲陳仁和兼簡諸葛元亮,且督和詞)》 宋·辛棄疾

    被公驚倒瓢泉,倒流三峽詞源瀉。
    長安紙貴,流傳一字,千金爭舍。
    割內懷歸,先生自笑,又何廉也渠坐事失官。
    但銜杯莫問,人間豈有,如孺子、長貧者。

    146 《漢宮春(呈張別駕)》 宋·劉克莊

    京輦相逢,憶茂陵臨御,俱詣天官。
    絳紗玉斧咫尺,先引頭班。
    桃花滿觀,與貞元、朝士同看。
    歸騎晚,春城笳吹,冶游侵曉方還。

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    147 《滿江紅(和立春韻簡云巖)》 宋·李曾伯

    春自何來,深雪里、南枝先白。
    伊祁氏、一番陶冶,千林香色。
    弱柳眼回青尚淺,小桃腮暈紅將入。
    笑渠儂、剪彩與裁花,夸閨德。

    148 《賀新郎(為德清趙令君賦小垂虹)》 宋·吳文英

    浪影龜紋皺。
    蘸平煙、青紅半濕,枕溪窗牖。
    千尺晴霞慵臥水,萬疊羅屏擁繡。
    漫幾度、吳船回首。

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    149 《慶春宮》 宋·仇遠

    江影涵空,山光浮水,畫樓直倚東城。
    落葉聲稀,歸鴻聲杳,晚風卻遞鐘聲。
    去天咫尺,只疑是、齊云摘星。
    闌干凝佇,愁見垂楊,煙絮縈縈。

    150 《水調歌頭(送竹隱知郢州)》 宋·戴復古

    雕鶚上云漢,虎豹守天關。
    一官游戲,笑向古郢試朱轓。
    天下封疆幾郡,盡得公為太守,奉詔仰天寬。
    萬物一吐氣,千里賀平安。

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    151 《鴛湖曲》 清·吳偉業

    鴛鴦湖畔草粘天,二月春深好放船。
    柳葉亂飄千尺雨,桃花斜帶一溪煙。
    煙雨迷離不知處,舊堤卻認門前樹。
    樹上流鶯三兩聲,十年此地扁舟住。

    湖水

    152 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    153 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

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    154 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

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    155 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    156 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

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    157 《祭石曼卿文》 宋·歐陽修

    維治平四年七月日,具官歐陽修,謹遣尚書都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。
    曰:嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。
    其同乎萬物生死,而復歸于無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不配者,后世之名。
    此自古圣賢,莫不皆然,而著在簡冊者,昭如日星。

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    158 《瘞旅文》 明·王守仁

    維正德四年秋月三日,有吏目云自京來者,不知其名氏,攜一子一仆,將之任,過龍場,投宿土苗家。
    予從籬落間望見之,陰雨昏黑,欲就問訊北來事,不果。
    明早,遣人覘之,已行矣。
    薄午,有人自蜈蚣坡來,云:“一老人死坡下,傍兩人哭之哀。

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    159 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    160 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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