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  • 關于安身處的詩詞(625首)

    81 《臨江仙(杜安人生日)》 宋·魏了翁

    七夕長留河漢女,重陽又屬騷人。
    只余八八號佳辰。
    中和無與擬,_作一家春。
    俗事縈人何日了,隨緣女嫁男婚。
    卻將不系自由身。
    閑中書日月,隨處弄兒孫。

    82 《臨江仙(杜安人生日)》 宋·魏了翁

    七夕長留河漢女,重陽又屬騷人。
    只余八八號佳辰。
    中和無與擬,_作一家春。
    俗事縈人何日了,隨緣女嫁男婚。
    卻將不系自由身。
    閑中書日月,隨處弄兒孫。

    83 《沁園春(壽白侍從八十)》 宋·立齊

    表表耆英,松柏貞剛,冰霜潔清。
    正持囊紫禁,急流勇退,步角巾綠野,閑處安身。
    里社雞豚,家山猿鶴,物我相忘法從榮。
    東溪畔,似非熊尚父,在渭之濱。

    84 《題司馬相如琴臺》 宋·邵博

    長卿本豪杰,禮法安可處。
    手彈南風琴,心調東鄰女。
    雜身慷保中,初不忌笑侮。
    大者固已立,下此皆可補。

    85 《移竹次林英伯韻四首》 宋·林季仲

    不向窗前著色新,老夫無處可安身。
    寒梢已拔千尋劍,空腹堪容數百人。
    染淚浪傳湘水恨,結根終伴杜陵貧。
    回頭萬事皆衰歇,歲晚相從爾獨親。

    86 《峽山飛來寺》 宋·向敏中

    峽山勝地安禪處,萬仞危橋壓要津。
    世上豈知名利路,浪中空笑往來人。
    倚門怪石狂遮面,入座寒云碎繞身。
    日暮西風懶回首,滿林幽鳥語聲頻。

    87 《題思安清意太師幽遠庵》 宋·釋擇璘

    得意幽深觸處真,何須丘壑密藏身。
    愛茲殊勝園林地,非彼等間花木春。
    白晝杜門人莫到,清談絕俗世難親。
    紛紛鬧市繞山腳,獨有此中無點塵。

    88 《題靈巖》 宋·鮮于侁

    馬煩箠策車馳轂,終歲塵勞常碌碌。
    喜聞巖寺在山中,路轉清溪入幽谷。
    乍行山口疑洞天,窮深一上翻平田。
    千層臺殿隱林木,四面石壁生云煙。

    89 《臨江仙 九日,舟泊安慶城下,晚歇臨江水驛》 元·吳澄

    景佳甚,與徐道川方復齊況肩吾方清之驛亭草酌。
    子文京侍以殊鄉又逢秋晚分韻,得殊字,賦臨江仙去歲家山重九日,西風短帽蕭疏。
    如今景物幾曾殊。
    舒州城下月,未覺此身孤。

    90 《書堂嶼?此詩為沈遼作?》 宋·蘇軾

    蒼山古木書堂嶼,北出湘水百余步。
    誰為往來虧世界,至今人指安禪處。
    豈無驚蛇與飛鳥,后來那復知其趣。
    不知我身今是否,空記名稱作堂住。

    91 《洞霄宮》 宋·戴復古

    天柱峰頭一振衣,云開巖路雨晴時。
    登臨欲訪神仙事,紀述都無漢晉碑。
    拍手數聲龍井躍,篝燈一鑒洞天奇。
    林間安得棲身處,欲煉金丹餌玉芝。

    92 《送劉鎮叔安入京》 宋·戴復古

    二十馀年謫宦身,此行便可上青云。
    西山一手為推轂,南浦幾人爭送君。
    橫水流傳無垢集,海神驚見老坡文。
    回頭莫有關情處,別酒須教滿十分。

    93 《二偈呈似壽老》 宋·范成大

    法法剎那無住,云何見在去來。
    若覓三心不見,便從不見打開。
    孟說所過者化,莊云相代乎前。
    何處安身立命?饑餐渴飲困眠。

    94 《病著》 宋·陸游

    病著今年劇,衰來次第新。
    茅茨安久處,芻豢罷前陳。
    零落閑邊句,逍遙事外身。
    村東褚草蕈,一笑得常珍。

    95 《謝潭師余處恭左相遣騎惠書送酒三首》 宋·楊萬里

    小煩上相領元戎,潭府千年一日雄。
    鏡樣洞庭那得浪,身為天柱不須峰。
    子房富貴云相似,中立安危國與同。
    帝恐我公招不出,那時虛左到今冬。

    96 《聞蝶》 宋·文天祥

    北來追騎滿江濱,那更元戎按劍嗔。
    不是神明扶正直,淮頭何處可安身。

    97 《題吳熙老風云圖》 宋·張耒

    雨腳橫空萬牛弩,烈風吹山山欲仆。
    草披木拔何足道,大江翻瀾失洲渚。
    路旁失轡者誰子,道阻且長泥沒屨。
    鞭驢挽車亦何急,目眩心搖行不顧。
    我生飄蓬慣羈旅,顧爾艱難逢亦屢。
    衲被蒙頭不下堂,且與身謀安穩處。

    98 《新安錢學士以近詩一軸見貺輒成短言用敘單悃》 宋·梅堯臣

    早事太尉府,謬以才見論。
    身作邑中吏,日陪丞相尊。
    嵩山云外寺,伊水渡頭來。
    泉味入香茗,松色開清樽。

    99 《船子和尚遺跡在華亭朱涇之間圭上人即其所誅》 宋·劉克莊

    誠和尚昔掛孤帆,圭上人今架小庵。
    老去身無安頓處,挑包便擬作禪參。

    100 《痁病》 宋·曾幾

    老身危似草頭露,疾勢來如江上潮。
    寒熱自無安著處,不然何以脫今朝。

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