關于安足恃的詩詞(75首)

楊畫遠于展，何言今在茲。
依然古妝服，但感時節移。
念君一朝意，遺我千載思。
子亦幾時客，安能長苦悲。

蔓草自細微，女蘿始夭夭。
夤緣至百尺，榮耀非一朝。
敷色高碧嶺，流芳薄丹霄。
如何摧秀木，正為馀波漂。

知彼須知此。
問籌邊、攻守規模，云何則是。
景色＿＿猶日暮，壯士無由吐氣。
又安得、將如廉李。

知彼須知此。
問籌邊、攻守規模，云何則是。
景色＿＿猶日暮，壯士無由吐氣。
又安得、將如廉李。

詠史懷古寫景托志

昔人揣才力，寧隱不愿仕。
仕者要及物，隱者止為己。
祿豐責已重，外勞中愧恥。
何如未仕時，優游安井里。
吾觀隱者傳，沉湎亦見紀。
而於公卿輩，小累譏不止。
布衣有真樂，勢位何足恃。

白楊樹下誰家墳，火燒野草碑無文。
路傍尚臥雙石馬，行人指是故將軍。
當時發卒開陰宅，千車送葬城南陌。
子孫今去野人來，高處牧羊低種麥。
平生意氣安在哉，棘叢暮雨棠梨開。
百年富貴何足恃，雍門之琴良可哀。

阿姉云鬒融翠翹，主翁縞發明金貂。
軍功告身博一粲，嬖奴銅綬華臀腰。
有民有社桔柏渚，腥風怪電騰炎熛。
望青采木起生廟，奴主分席城狐驕。

建隆以來論人物，得士與古相低昂。
人才歷數仁祖世，后生嵬瑣無復望。
老成寂莫典刑在，杜公玉立映班行。
少時學問圣賢說，松柏歲寒觀老節。

商飚之蕭瑟兮，百草莽其披離。
何深之敷蕙兮，藹芳華其不虧。
物有生而專媺兮，豈伊人而不然。
見浚房其窈窕兮，非從夫將孰稱賢。

讀書無靈時易過，剩得此身寄寒餓。
浮議徒然強雌黃，孤生已拚蟻旋磨。
江湖說詩在處多，字不堪煮詩奈何。
不若將軍氈帳醉，兒郎帳里傳羌歌。

居家多惰拙，為國常隱憂。
有時發魯嘆，乃或遭楚咻。
壞證至束手，錯事皆從頭。
收污挑怨憤，作勞睨嬉游。

趙太后新用事，秦急攻之。
趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。
”太后不肯，大臣強諫。
太后明謂左右：“有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。

古文觀止高中文言文勸諫歷史故事

軒轅休制律，虞舜罷彈琴。
尚錯雄鳴管，猶傷半死心。
圣賢名古邈，羈旅病年侵。
舟泊常依震，湖平早見參。

憂國憂民

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

太行之陽有盤谷。
盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。
或曰：“謂其環兩山之間，故曰‘盤’。
”或曰：“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。

古文觀止送別抒懷序文

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。
坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而茍以求名之所能也。
天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾能收之，然后有辭於天下。

古文觀止議論寫人抒情

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

楚公子圍聘于鄭，且娶于公孫段氏。
伍舉為介。
將入館，鄭人惡之。
使行人子羽與之言，乃館于外。

古文觀止敘事寫人

論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。
夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。
趙，魏之障也。
趙亡，則魏且為之后。

古文觀止史論