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  • 關于安足怪的詩詞(160首)

    21 《次韻梁尉秦碑》 宋·莫濟

    六王失國四海歸,秦皇東刻南巡碑。
    法因史籀有增減,名與蒼頡爭飛馳。
    自言功德可歌頌,黔首個個愚無知。
    海神何故獨拒命,風濤塞路蟠蛟螭。

    22 《寄程安撫》 宋·陳造

    歸袖翩翩去誰御,篝燈熒熒翳復吐。
    取道言從草市西,問津更訪修竹塢。
    殘夢欻過均州山,殺更尚數襄陽鼓。
    盎盎屯云連遠岫,剪剪北風斜細雨。

    23 《雜曲歌辭·長安少年行十首》 唐·李廓

    金紫少年郎,繞街鞍馬光。
    身從左中尉,官屬右春坊。
    刬戴揚州帽,重熏異國香。
    垂鞭踏青草,來去杏園芳。

    抒情

    24 《送惠師(愈在連州與釋景常、元惠游·惠師即元惠也)》 唐·韓愈

    惠師浮屠者,乃是不羈人。
    十五愛山水,超然謝朋親。
    脫冠剪頭發,飛步遺蹤塵。
    發跡入四明,梯空上秋旻.

    25 《喜侯喜至贈張籍張徹》 唐·韓愈

    昔我在南時,數君常在念。
    搖搖不可止,諷詠日喁噞.
    如以膏濯衣,每漬垢逾染。
    又如心中疾,針石非所砭。

    26 《長安少年行》 唐·李廓

    金紫少年郎,繞街鞍馬光。
    身從左中尉,官屬右春坊。
    刬戴揚州帽,重薰異國香。
    垂鞭踏青草,來去杏園芳。

    27 《孤雁》 唐·陸龜蒙

    我生天地間,獨作南賓雁。
    哀鳴慕前侶,不免飲啄晏。
    雖蒙小雅詠,未脫魚網患。
    況是婚禮須,憂為弋者篡。

    28 《至秀州贈錢端公安道并寄其弟惠山山人》 宋·蘇軾

    鴛鴦湖邊月如水,孤舟夜傍鴛鴦起。
    平明擊纜石橋亭,慚愧冒寒髯御史。
    結交最晚情獨厚,論心無數今有幾。
    寂寞抱關嘆蕭生,耆老執戟哀揚子。

    29 《八月十七日,復登望海樓,自和前篇,是日榜》 宋·蘇軾

    眼昏燭暗細行斜,考閱精強外已夸。
    明日失杯君莫怪,早知安足不成蛇。

    30 《壽安雜詩十首·靈山寺》 宋·司馬光

    神林興盡謀早歸,草間露裛行徑微。
    忽思靈山去不遠,馬首欲東還向西。
    垂鞭縱轡尋山足,洛水逶迤過數曲。
    漸聞林下飛泉鳴,未到已覺神骨清。

    31 《依韻答吳安勖太祝》 宋·梅堯臣

    我於文字無一精,少學五言希李陵。
    當時巨公特推許,便將格力追西京。
    卞和無足定抱寶,乘驥走行天下老。
    玉已累人馬不逢,皇皇何之饑欲倒。

    32 《影論吟》 宋·邵雍

    性在體內,影在形外。
    必往體隨,形行影會。
    體性不存,形影安在。
    影外之言,曾何足怪。

    33 《同劉景文登大安閣》 宋·晁補之

    劉侯先將軍,忠義當代顯。
    喑噁指戎虜,卻走自相踐。
    西坡坐首鼠,勢蹙不得免。
    天憐壯士窮,有子如此鮮。

    34 《晚泊同安林明府攜酒相過戲集杜陵句為醉歌行》 宋·黃公度

    疾風吹塵暗河縣,去馬來牛不復辨。
    黃昏始扣主人門,置酒張燈促華饌。
    夜如何其初促膝,人生會合難再得。
    簿書何急來相仍,且將欵曲終今夕。

    35 《吾黨與佛會》 宋·陳著

    我惜蘇子瞻,氣豪天地隘。
    雄文萬斛泉,盛名表昭代。
    自負學見道,欲漲歐陽派。
    胡為所以學,先與本論背。

    36 《正月初四后十余日病嗽不能出雜書十首》 宋·方回

    無一日不醉,未嘗見有疾。
    三日偶無酒,咄咄怪病出。
    肺壅鼻垂涕,不飲逾十日。
    醉死政自佳,性命安足惜。
    奈何官價貴,典衣買灰汁。

    37 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

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    38 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    39 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    40 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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