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  • 關于安得用的詩詞(912首)

    41 《用李參政韻并錄寄舟峰師四首》 宋·曹勛

    世間群盜膾人肝,避地方圖水石巖。
    客有綠林嗟路阻,書無黃耳欲何銜。
    雨推溪柳金方重,春入江梅玉半緘。
    永念陸趨今弗獲,垂云安得倚天帆。

    42 《周尉不來用單令韻見寄和之》 宋·胡寅

    稼李太稼華,夭桃苦夭麗。
    不如姑射子,仙質淡難際。
    破寒傳芳信,春意豈迢遞。
    亭亭映碧霄,茨屋安得蔽。

    43 《又漁社李先生寵以和篇復用韻》 宋·楊冠卿

    西風寒巖鞠蘂斑,索米長安得路難。
    投林倦翼蚤知還,袖手歸來三徑間。
    云屏萬疊匡廬山,鶴唳猿啼千古閑。

    44 《琛卿論詩用前韻示之》 宋·趙蕃

    活法端知自結融,可須琢刻見玲瓏。
    涪翁不作東萊死,安得斯文日再中。

    45 《靜樂用元韻為勸學之什再和》 宋·鄭清之

    士惟食志非食力,於陵奚事親屨織。
    靜樂一門自師友,簣進不為子貢息。
    元仲季方從太丘,海內人士俱愿識。
    案上惟作羽籥聲,室中定無鋤箒色。

    46 《明月雨再用韻》 宋·方岳

    竹君頗介特,高節凌秋霜。
    朝來雨聲寒,意色俱凄涼。
    此豈子敗盟,而不能相忘。
    秋色雨亦佳,遣我冥搜忙。

    47 《與同幕集南樓再用韻》 宋·方岳

    飛蓋臨邊城,敵在吾目中。
    古今一俯仰,衰草迷隋宮。
    書生故倦游,龐眉感秋蓬。
    安得雙飛鴻,跨此萬里風。
    下視渺塵土,毋與俗士逢。

    48 《用王深造韻觀射寄呈吳門吳侍郎》 宋·方岳

    吳苑云酣歌舞地,平時灞上真兒戲。
    府公槌鼓入轅門,盤馬彎弓士增氣。
    玉虬夜吼雙寶刀,曉霜冷透宮花袍。
    君王有意敵天驕,霹靂勁統吾與操。

    49 《次兒瀹以詩四首道各意因兩用其韻》 宋·陳著

    待食信天公,送窮戒星奴。
    駕言一煮字,安得三分廚。

    50 《答前人用前韻來謝》 宋·陳著

    莊老是堪師,浮生何日期。
    空將書拄腹,安得藥封脾。
    年事老如我,歲寒交有誰。
    偶然歸不去,又被若人知。

    51 《用韻答寶葉》 宋·胡仲弓

    蒲團出定入玄微,盡是山間林下詩。
    安得遠公陪一笑,朗吟同過虎溪時。

    52 《折子明提刑自湘中以詩問訊用韻酬之》 宋·陳傅良

    久立天涯詠式微,胡然華發尚□□。
    □□□望歸簪履,便冀君恩到蓋帷。
    當世豈無君子論,□□□□□人詩。
    湘中一似桐鄉好,安得扁舟著釣絲。

    53 《奉和周蕃伯用王道夫韻二章見寄》 宋·陳傅良

    森森萬木一精廬,黃卷青燈自卷舒。
    卻肯追隨三舍遠,不論聞問十年疎。
    遺賢公已長懷玉,老圃吾方欲荷鋤。
    安得謝巖題壁片,一尊相伴看芙蕖。

    54 《次韻答陳用之王奕世袁明復三子和篇》 宋·舒岳祥

    藥留殘焙火,枕避近溪風。
    意澹琴三疊,人和酒一中。
    處遭兵禍后,已覺世緣空。
    安得飄然去,茅廬海上峰。

    55 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    56 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    57 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    58 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    59 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    60 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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