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  • 關于安得怨的詩詞(222首)

    81 《答魏衍黃預勉余作詩》 宋·陳師道

    我詩淺短子貢墻,眾目俯視無留藏。
    句中有眼黃別駕,洗滌煩熱生清涼。
    人言我語勝黃語,扶豎夜燎齊朝光。
    三年不見萬里外,安得奮身置汝傍。

    82 《有所思二首》 宋·曹勛

    有所思兮天一涯,彼美人兮安得知。
    江皋送日下洲渚,心遙目斷征鴻飛。
    蘭嗟蕙怨芳草歇,春歸猶見霏霏雪。
    文姬著破去時衣,寂寞愁看漢家月。
    南箕北斗苦相望,綿綿此恨無時絕。

    83 《秋夜長》 宋·曹勛

    秋夜長,秋夜長,風高月落飛清霜。
    征鴻蕭蕭度湘水,草木露冷蒹葭黃。

    84 《夢保母如兒時》 宋·姚勉

    憶昔兒時衣百花,阿母扶我上戲車。
    兩歲讀書未離乳,書罷尋乳猶歸家。
    年方十三失阿保,弱冠慈母仙去早。
    只今堂上獨靈椿,念及庭萱怨露草。
    夜來忽夢如兒年,阿保攜抱慈母憐。
    人生安得常童顛,只作嬰兒啼母前。

    85 《梅陽寄委順趙君》 宋·蒲壽宬

    別來柳初茁,今見蘭吐芳。
    懷哉佩蘭人,欲制芙蓉裳。
    山空蕙帳冷,鶴怨秋夜長。
    群峰暮聳峭,蟻夢猶一場。

    86 《昭君怨·奉報早離火院》 元·王哲

    奉報早離火院。
    棄了一家攀戀。
    自在水云前。
    樂安然。
    便結長生鍛煉。
    得做上仙親眷。
    搜出碧潭玄。
    月團圓。

    87 《佳人歌》 宋·宋伯仁

    淡傳粉,淺畫眉,鬢邊休插桃花枝。
    白面郎君馬如箭,回頭再盼情依依。
    文君未識相如面,朱弦聲裹猶相戀,風流勝事千古傳。

    88 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    89 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    90 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    91 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    92 《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    人生

    93 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    94 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    95 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    96 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    97 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

    辭賦精選寫人愛情神話

    98 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

    婦女禮教愛情

    99 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    100 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

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