關于安得固的詩詞(489首)

漢中開漢業，問此地、是耶非。
想劍指三秦，君王得意，一戰東歸。
追亡事、今不見，但山川滿目淚沾衣。
落日胡塵未斷，西風塞馬空肥。

豪放宴飲送別

一從為客今五年，囊中羞澀無一錢。
雖逢惡客如櫟社，匠石不顧斤斧全。
自矜尚可詫妻子，不用戒謹長安眠。
性庸外戶從不閉，竊類陳平佐刺船。

詠盡千峰雪，吟行六里春。
布多成暇政，方稱好閑身。
物得商山下，形如震澤根。
初期谷城叟，乍遇魏榆神。

今節恩賜沐，把菊開清尊。
天涯信音來，擴緘為一欣。
展視未竟幅，淚雨益帨帉。
辭家甫八年，邊塵覆全坤。

太虛自是隔凡塵，惟恨神霄事不真。
泥馬空遺玄圣像，池魚恐是小龍身。
久知天上仙官貴，不救山中道士貧。
舊宅固應存太史，徽稱早已號真人。

崔嵬天門山，江水繞其下。
寒渠已膠舟，欲往豈無馬。
時恩繆拘綴，私養難乞假。
低徊適為此，含憂何時寫。
吾能好諒直，世或非詭詐。
安得有一廛，相隨問耕者。

閑攏兩袖秋，步入沖寂觀。
古樹老云中，仙成毀巖半。
是時零雨高，葉脫凄風亂。
怪禽走何忙。

醉翁門下土，雜遝難為賢。
曾子獨超軼，孤芳陋群妍。
昔従南方來，與翁兩聯翩。
翁今自憔悴，子去亦宜然。

同堂合席分汝爾，況乃貌然千萬里。
寸總不知從何來，一夜擁衾八九起。
井田未復思扣閽，忍見秋夏田無水。
甘霖才是渴者飲，何事驕陽驕不止。

飄飄山上葛，累累田中瓠。
茍非同根蒂，纏綿安得固。
人情易反復，結交有新故。
嗟哉夙昔好，乖棄在中路。
明珠倘無因，按劍不我顧。
深言匪由衷，白首為所誤。
亮君勖恒德，永副平生慕。

微茫煙溆見人家，四合青山雨遍遮。
畫出江鄉二三月，河豚安得配蘆芽。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。
或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。
”固也。
此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。

高中文言文哲理詠物寓人

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

天上白玉京，十二樓五城。
仙人撫我頂，結發受長生。
誤逐世間樂，頗窮理亂情。
九十六圣君，浮云掛空名。

贈別憂憤自傳長詩