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  • 關于安寢的詩詞(277首)

    121 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    122 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    123 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    124 《蚊對》 明·方孝孺

    天臺生困暑,夜臥絺帷中,童子持翣飏于前,適甚就睡。
    久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。
    生驚寤,以為風雨且至也。
    抱膝而坐,俄而耳旁聞有飛鳴聲,如歌如訴,如怨如慕,拂肱刺肉,撲股面。

    辭賦精選諷刺

    125 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    126 《悼亡詩三首》 魏晉·潘安

    荏苒冬春謝,寒暑忽流易。
    之子歸窮泉,重壤永幽隔。
    私懷誰克從,淹留亦何益。
    僶俛恭朝命,回心反初役。

    悼亡組詩

    127 《鳳求凰》 宋·賀鑄

    園林冪翠,燕寢凝香。
    華池繚繞飛廊。
    坐按吳娃清麗,楚調圓長。
    歌闌橫流美眄,乍疑生、綺席輝光。

    128 《水調歌頭(登衢州雙石堂呈孫八太守公素)》 宋·毛滂

    謝安涵雅量,叔夜賦剛腸。
    清宵假寐,應笑長孺臥淮陽。
    盡徹東平屏障,不廢南樓談詠,宴寢自凝香。
    庭下一B636土,須避赤帷裳。

    129 《滿江紅(黃堂席上答太守)》 宋·洪適

    燕寢香凝,官事了、詩情充溢。
    歸后院、花容爭媚,柳眉添碧。
    老子胡床常自嘆,輕裾長袖從何覓。
    探城樓、此際夜如何,更籌一。

    130 《水調歌頭》 宋·京鏜

    四載分蜀閫,萬里下吳檣。
    老懷易感,厭聽催別笛橫羌。
    自愧謀非經遠,更笑才非任劇,安得召公棠。
    有志但碌碌,無績可章章。

    131 《踏莎行》 宋·趙師俠

    萬事隨緣,一身須正。
    功名富貴皆前定。
    多圖廣計要爭強,如何人力將天勝。
    枉費機謀,徒勞奔_。
    到頭畢竟由他命。
    安時處順得心閑,饑餐困寢虧賢甚。

    詠物音樂

    132 《水調歌頭(代壽昌州守叔祖)》 宋·李曾伯

    三蜀最佳處,昌是海棠州。
    清香燕寢閑暇,人與地風流。
    十萬人家壽域,六七十翁兒狀,眉壽祝公侯。
    誰為語廊廟,且許寇恂留。

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    133 《浣溪沙(壽陳敬之推官)》 宋·劉辰翁

    身是高人欲寢冰。
    引年可待進豨苓。
    無憂無患也身輕。
    雪里放囚天亦喜,平安騎鶴到家庭。
    今年春早為長生。

    宋詞三百首豪放壯志送別勉勵

    134 《驀山溪(效樵歌體)》 宋·吳儆

    清晨早起,小閣遙山翠。
    颒面整冠巾,問寢罷、安排菽水。
    隨家豐儉,不羨五侯鯖,軟煮肉,熟炊粳,適意為甘旨。
    中庭散步,一盞云濤細。

    寫山明月抒情孤寂

    135 《曾子易簀》 先秦·佚名

    曾子寢疾,病。
    樂正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而執燭。
    童子曰:“華而睆,大夫之簀與?”子春曰:“止!”曾子聞之,瞿然曰:“呼!”曰:“華而睆,大夫之簀與?”曾子曰:“然。
    斯季孫之賜也,我未之能易也。

    古文觀止哲理故事

    136 《杜蕢揚觶》 先秦·佚名

    知悼子卒,未葬,平公飲酒,師曠、李調侍,鼓鐘。
    杜蕢自外來,聞鐘聲,曰:“安在?”曰:“在寢。
    ”杜蕢入寢,歷階而升,酌曰:“曠飲斯!”又酌曰:“調飲斯!”又酌,堂上北面坐飲之。
    降趨而出。

    古文觀止寫人勸諫歷史故事

    137 《后出師表》 魏晉·諸葛亮

    先帝深慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。
    以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強也。
    然不伐賊,王業亦亡。
    惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。

    古文觀止

    138 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

    139 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    140 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

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