關于安在否的詩詞(136首)

惜余春、蛺蝶引春來，杜鵑趣春歸。
算何如桃李，渾無言說，開落忘機。
多謝黃鸝舊友，相逐落花飛。
芳草連天遠，愁殺斜暉。

忽得相逢驚似舊。
問山中、酒徒詩友。
閑倚晴樓，長安市上，華發為君搔首。
綠竹疏梅今在否。
對西湖、夕陽煙岫。
鴻雁聲中，人間今古，還是醉醒時候。

詠物寫雪羈旅抒懷

溯空明、霽蟾飛下，湖湘難辨遙樹。
流來那得清如許，不與眾流東注。
浮凈宇。
任消息虛盈，壺內藏今古。

曉峰高、飛泉如瀑，潛虬鞭駕軒翥。
為他一片韓山石，直到紅云天尺五。
想應道、公皆安在來何暮。
金川小渚。

古詩三百首小學古詩行舟贊美兒童

今歲清詩欠百篇，強尋筆硯意茫然。
秋風有句君知否，合在嚴光釣瀨邊。

李白題詩舊游處，桃花楊柳春無數。
六代衣冠委草萊，千官事業隨煙霧。
大江西下秦淮流，石頭寂寞圍荒丘。
原田每每盡禾黍，青山不掩諸公羞。

荒涼故宅何人住，寂寞孀妻即日還。
一歲嬰兒安健否，巨源雖在謫深山。

昏昏默默嗟衰朽，白白紅紅憶盛強。
自古人惟稱單父，至今我尚愛桐鄉。
刈時留取葵根在，拔處無令薤本傷。
邑有澹臺輩流否，不妨迎致向琴堂。

在野宜賡擊壤歌，隱憂不禁畝忠何。
殷生宰相安知否，逸少群賢感慨多。
老覺鬢絲難掩覆，窮惟心鐵未消磨。
早知擲卻毛錐子，有警猶為國荷戈。

故山縱得歸，無復昔遺老。
家風知在否，後生恐難保。
似聞老翁泉，曾作泥土燥。
窮冬忽涌溢，絡繹瓶甕早。
此翁終可信，明月耿懷抱。
從我先人游，安得不聞道。

巴陵洞庭在何處，我昨移官向其所。
士所得者毛李康，兼之舊識祁之張。
毛公學問本伊洛，康李從之亦不惡。
皆能脫去科舉累，相與探求圣賢事。

母告兒：“饑不得汝食，寒不得汝衣，汝身榮盛吾何為？
”兒告母：“寒不見母寒，暑不見母暑，死若有知應得睹
。
”齊使還，周兵起。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。
陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
當其南北分者，古長城也。
最高日觀峰，在長城南十五里。

初中文言文寫山寫景

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

我思古人，伊鄭之僑。
以禮相國，人未安其教；游于鄉之校，眾口囂囂。
或謂子產：“毀鄉校則止。
”曰：“何患焉？可以成美。

歷史故事寓理

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦