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  • 關于安否問的詩詞(152首)

    61 《次韻歐陽伯威因書見寄》 宋·趙蕃

    病過一春事,不惟嗟索居。
    酒杯疏到手,藥裹每關予。
    曹務寧知馬,悲歌豈為魚。
    故人能枉問,安否報何如。

    62 《寄劉子澄先生》 宋·趙蕃

    春雨寒猶積,春園木又榮。
    武昌聞別駕,生米見題名。
    安否逢人問,書題闕便行。
    周圍懷細履,陶酒憶徐傾。

    63 《留別俞孝顯孝揚》 宋·趙蕃

    生事平生非我謀,饑寒長是費君憂。
    相如自厭游成倦,曲逆人知老不侯。
    盡室經年曾未厭,一官千里去難留。
    異時安否如相憶,一問溪頭上水舟。

    64 《兄子高赴廷對》 宋·魏了翁

    九十九峰矗天起,家在前峰夕陽里。
    蠻徭虎豹斷行人,小市寒城凈如水。
    驩傳有客闖然來,{左扌右監}衣視之吾兄子。
    云從諸侯貢,往備天子使。

    65 《楊仲博生日》 宋·魏了翁

    金街隆隆曉鐘動,倚馬禁門續殘夢。
    夢驚風雨搖江霏,恍如秋浦哦詩時。
    覺來絲絲理前緒,猶記平塍蟹魚句。
    是日江風吹倒山,船頭白浪高黏天。

    66 《簡張安國》 宋·章甫

    南北東西厭問津,西海忘形今幾人。
    惟公名譽一世重,雖不吾與吾當親。
    氣吞云夢并余子,深厚文章六經似。
    昂霄聳壑正當時,發策決科余事耳。

    67 《次韻秉國初夏》 宋·于石

    團扇初分月桂芳,單衣乍試雪羅香。
    新荷只似世情薄,飛絮不如歸興忙。
    梅潤圖書晨雨暝,棋聲庭院午風涼。
    日來竹報平安否,試向平泉問贊皇。

    68 《興化吳宰商卿來書》 宋·袁說友

    百里報消息,一緘勞寄馳。
    但知懷舊切,猶恨得書遲。
    儒者可言政,懷邦當易為。
    問君安否外,別后幾篇詩。

    69 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    70 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    71 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    72 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    73 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

    74 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    75 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

    古文觀止議論規勸

    76 《孔雀東南飛》 兩漢·漢無名氏

    序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦

    77 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    78 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    79 《比紅兒詩》 唐·羅虬

    姓字看侵尺五天,芳菲占斷百花鮮。
    馬嵬好笑當時事,虛賺明皇幸蜀川。
    金谷園中花正繁,墜樓從道感深恩。
    齊奴卻是來東市,不為紅兒死更冤。

    80 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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