關于安樂法的詩詞(164首)

心明始信元無佛，氣住何曾別有仙。
領取三山安樂法，蒲團紙帳過年年。

天知老子厭凡山，別放潛環伏寶看。
一行橫林遮嶺腳，兩峰如筍出云端。
舉頭瞥見還驚遯，到骨清奇特地寒。
彼此相遭有緣法，悔將嗔喜觸漓岏。

無求不著看人面，有酒可以留人嬉。
欲知四休安樂法，聽取山谷老人詩。

溪山魚鳥識車塵，風日溫明試小春。
黃帽青鞋安樂法，芋魁豆莢太平人。
接籬倒著情懷放，蓬沓逢迎氣味真。
兒亦夢牽潭上菊。
和香細嚼勝猩唇。

一性圓明俱是佛，四方落魄總成仙。
逢人只可少說話，賣卜不須多覓錢。
退一點行安樂法，道三個好喜歡緣。
老夫亦俗挑包去，若要相尋在酒邊。

避地歸來四閱春，春來草木盡青青。
桃花暖逐桃花水，竹葉光臨竹葉瓶。
閉戶自求安樂法，活人時說衛生經。
移床卻就溪邊坐，照我新生白發星。

蜀山富奇藥，野老爭藏收。
九日來成都，寒斷長儀樓。
權豪競奪去，萬金未得酬。
問師杖頭錢，免渠失笑不。

白鷗相見忽相猜，居士星星似我哉。
習懶更無詩一句，澆愁惟有酒三杯。
看梅倣雪行過去，玩月如霜弄影來。
學得平生安樂法，等閑不受鬢毛催。

何處村居好，山邊況水邊。
數間茅屋下，一帶槿籬前。
繞舍千竿竹，傳家二頃田。
但求安樂法，不必問流年。

修練事，子細好鋪陳。
外做四肢安樂法，內觀五臟倒顛因。
便是得全真。
堅守定，營殼要申申。
二氣合和開本性，三田搬運助靈神。
只此喚仙

念子何多病，逢人問好音。
可無安樂法，未用短長吟。
陋巷鄰南北，春風酒淺深。
杯蛇弓落影，應已斷疑心。

百年將底作津梁，直指心田是道場。
八萬四千安樂法，只於此處{指胸}可承當。

萬杉夾道磴千盤，巖水溪風徹骨寒。
坐久云煙過庭角，睡馀星斗轉闌干。
登臨不盡山咱險，景物無窮世界寬。
會得人生安樂法，不須袢板與薄團。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

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總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

遲頓首陳將軍足下：無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔！昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤。
朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。
圣朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側于萬物。
將軍之所知，不假仆一二談也。

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