關于守意的詩詞(1038首)

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。

愛國抒情議論

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

其一
丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。
一萬年來誰著史，三千里外欲封侯。
定將捷足隨途驥，那有閑情逐水鷗。

抒懷壯志追憶

蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。
顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹。
徐家父子亦秀絕，字外出力中藏棱。
嶧山傳刻典刑在，千載筆法留陽冰。

議論書法贊美

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

殷仲文風流儒雅，海內知名。
世異時移，出為東陽太守。
常忽忽不樂，顧庭槐而嘆曰：“此樹婆娑，生意盡矣！”。
至如白鹿貞松，青牛文梓。

詠物羈旅思鄉抒懷悲憤

平生好書詩，一意在抱槧。
既無鈌云劍，身世遭黮黭。
恥游公相門，甘自守恬淡。
妻孥每寒饑，內愧劇剜憯。

大梁美酒斗千錢，欲飲常被饑窘煎。
經時一滴不入口，漱齒費盡華池泉。
昨日靈昌兵吏至，跪壺曾不候報箋。
赤泥坼封傾瓦盎，母妻共嘗婢流涎。

追憶

大梁有公子，洛陽有游俠。
昔時意氣相憑陵，不問興亡事栽插。
栽紅插綠斗青春，春風與開春雨颯。
兩都富貴不相殊，走馬尋芳何合雜。

寶塔摩青蒼，招提歲久荒。
秋高棲俊隼，夜深月影長。
寂寂星搖蕩，飛霞入棟梁。
守僧都去盡，螢火作燈光。

婉約元宵節飲酒思鄉

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

在昔先師。
任誠師天。
刻意豈高。
江海非閑。
守道順性。
樂茲丘園。
偕友之唱。
敬悅在篇。
霜露荏苒。
日月如捐。
相望式遄。
言歸言旋。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀煢靡識。
越在襁緥。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

疲身不自量。
溫腹無恒擬。
未能守封植。
何能固廉恥。

神女色姱麗。
乃出巫山湄。
逶迤羅袂下。
鄣日望所思。
佳人獨不然。
戶牖絕錦綦。
感此增嬋娟。
屑屑涕自滋。
清光澹且減。
低意守空帷。

專違寧海，專游陜右。
專來有何干勾。
專住環墻，專守天長地久。
專遠氣財酒色，專清靜、專修九九。