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  • 關于寧好事的詩詞(311首)

    61 《詩贈寧王》 明·唐寅

    信口吟成四韻詩,自家計較說和誰?
    白頭也好簪花朵,明月難將照酒厄。
    得一日閑無量福,作千年調笑人癡;
    是非滿日紛紛事,問我如何總不知?

    62 《寓江寧村居病起寫懷(十首)》 明·楊基

    東風拂柳軟婆娑,野鳥啼春聽未和。
    世事不隨人意好,雨聲偏為客愁多。
    回文篆小香如蟻,凹面杯深酒勝鵝。
    一帶春江皆碧草,卻愁無地著漁蓑。
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    63 《送江寧相公》 宋·夏竦

    六朝臺榭好山川,丞相遙分造化權。
    兩府規模遵故事,二南風什聽新篇。
    平反庶獄棠廬外,約束諸侯玉帳前。
    莫訝依依戀行色,壽藩書命最多年。

    64 《和仁仲游桃源》 宋·胡寅

    桃江穩楫蘭舟渡,記得劉郎有仙路。
    未能趨海訪神仙,且欲沿溪看紅樹。
    釣竿已逢慰羈束,平生裝飾品得滄洲趣。
    最欣傲吏輕儻來,擬學淵明賦歸去。

    65 《劉德修赴遂寧示和篇改除荊南復寄之》 宋·樓鑰

    老矣思歸鋏屢彈,七旬望八合拋官。
    我將東去計安出,君欲西還事亦難。
    好向渚宮尋故跡,更從雄楚縱遐觀。
    上游正倚公為重,莫向蓬谿更上灘。

    66 《東湖送藕與葺芷》 宋·鄭清之

    草木雖無知,葉落能糞本。
    榮枯遞乘除,苗實自穮蓘。
    東湖百頃蓮,夏日傲趙盾。
    州家浚河渠,狝薙甚耘墾。

    67 《仲宣樓落成和吳深源制參韻》 宋·李曾伯

    東都一星下東壁,粲以文鳴斗南一。
    玄德髀肉瞞白頭,俯仰宇宙俱漚浮。
    主人景升帝王胄,風土更羨遠中州。
    安能不粟效夷隘,活著期扶弈枰敗。

    68 《秋胡行》 宋·趙文

    五日伉儷情,五年離別腸。
    歸舍不數武,少忍庸何傷。
    如何甘旨費,乃作犯禮償。
    桑者不有躬,何以奉高堂。

    69 《望蓬萊 燒了庵作,果有二弟子自寧海來,復》 元·王哲

    重陽子,物物不追求。
    云水閑游真得得,茅庵燒了事休休。
    別有好歸頭。
    存基址,決有后人修。
    便做玲瓏真決烈,怎生學得我風流。
    先已赴瀛

    70 《滿庭芳 贈朱官人張書表》 元·馬鈺

    諸公聽我,自有神京。
    壚中亦有蓬瀛。
    五色霞光上下,來往飛升。
    識得水云活計,更無勞、足力游行。

    71 《感皇恩 廣平道中,寄總管寧端甫》 元·王惲

    風雨暗公堂,故人晤對。
    邂逅燕城又三載。
    偶因官事,喜向廣平重會。
    照人光彩好、心期在。
    萬里功名,半生湖海。
    十五年間顏改。
    笑談尊俎,比老幾回傾蓋。
    秋風橫漯上、期相待。

    72 《野堂即事》 宋·葉茵

    纖塵不到芰荷邊,好向闌干系小船。
    得句未工吟競病,有書可讀笑便眠。
    老於膠擾寧中圣,暫爾蕭閒即半仙。
    人境兩忘天地寂,一聲柳外咽新蟬。

    73 《內集閣》 宋·鄧深

    畫閣深明雪壓冬,團欒宴常酒樽同。
    獸爐香霧辟寒氣,翠幙妓圍回暖風。
    起絮撒鹽酬唱外,清歌妙舞笑談中。
    寧無好事賢張禹,不獨相忘著戴崇。

    74 《感事》 宋·方回

    直道難容世,深言易絕交。
    但稱司馬好,勿解子云嘲。
    彼自盟黃棘,吾寧藉白茅。
    一竿至清水,歸去老江郊。

    75 《題錢德載雙清堂》 宋·李處權

    誰識堂堂忠懿孫,至今人物典刑存。
    頗同陶令辭蓮社,但學龐公隱鹿門。
    醉枕泉香分石脈,吟窗樹老出云根。
    喜攜自有東山妓,好事寧無北海樽。

    76 《遂安縣興學和詹本仁見贈詩》 宋·孫應時

    萬物野馬相追奔,百年夢境更起仆。
    是中諸妄要掃刮,努力良心自成就。
    舞雩春風沂水側,當日群公切磋究。
    大途九軌自可識,廣居安宅寧當僦。

    77 《還自伊山過金城宿覺慧寺贈始寧禪師》 宋·王洋

    家山三百里,處處逐流水。
    舟行鑒影中,塵埃不須洗。
    人言田間苦,我言田舍好。
    濁醪三兩杯,沈憂積如掃。

    78 《送向和卿還京》 宋·楊時

    江湖多秋風,惝恍夜不眠。
    念子將北歸,起視明星懸。
    君平翠虯姿,聳身蒼梧淵。
    高步隘八區,凌風上青天。

    79 《贈黃正卿競秀樓》 宋·曾豐

    巴西地不愛其珍,山影溪光輒自陳。
    霜后竹饒松意氣,雨余花奪草精神。
    千斯態度出天功,百爾光華歸色塵。
    好事至人寧外慕,反身元自有真春。

    80 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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