關于孰知的詩詞(790首)
321
《野廟碑》 唐·陸龜蒙
碑者,悲也。
古者懸而窆,用木。
后人書之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
自秦漢以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其稱矣。
諷刺小品文
322
《運命論》 魏晉·李康
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
故運之將隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠賢之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。
憂思感慨命運
323
《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
敘事抒情贊揚國家
324
《答宣闐司理》 宋·梅堯臣
風賦義趣深,傳訓或得失。
後人語雖淺,辨識猶百一。
歐陽最我知,初時且尚窒。
比以為橄欖,回甘始稱述。
325
《濰縣署中寄舍弟墨第一書》 清·鄭燮
讀書以過目成誦為能,最是不濟事。
眼中了了,心下匆匆,方寸無多,往來應接不暇,如看場中美色,一眼即過,與我何與也?千古過目成誦,孰有如孔子者乎?讀《易》至韋編三絕,不知翻閱過幾千百遍來,微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮。
雖生知安行之圣,不廢困勉下學之功也。
東坡讀書不用兩遍,然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓,老吏苦之,坡灑然不倦。
書信讀書
326
《封建論》 唐·柳宗元
天地果無初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然則孰為近?曰:有初為近。
孰明之?由封建而明之也。
論述政治
327
《九歌 大司命》 先秦·屈原
廣開兮天門,紛吾乘兮玄云;
令飄風兮先驅,使涷[1]雨兮灑塵;
君回翔兮以下[2],踰[3]空桑兮從女[4];
紛總總兮九州,何壽夭兮在予[5];
328
《卜居》 先秦·屈原
屈原既放,三年不得復見,竭知盡忠,而蔽鄣於讒,心煩慮亂,不知所從。
乃往見太卜鄭詹尹曰:
“余有所疑,原因先生決之。
329
《讀書》 宋·曾鞏
吾性雖嗜學,年少不自強。
所至未及門,安能望其堂。
荏苒歲云幾,家事已獨當。
經營食眾口,四方走遑遑。
332
《三將軍歌并序》 清·張維屏
三將軍,一姓葛,兩姓陳,捐軀報國皆忠臣。
英夷犯粵寇氛惡,將軍奉檄守沙角。
奮前擊賊賊稍卻,公奮無如兵力弱。
兇徒蜂擁向公撲,短兵相接亂刀落。
333
《題支離叟》 元·高明
錢塘門里支離叟,短發蕭疏色黧垢。
雪霜歲晚結輪囷,風雨年深增老丑。
挫蒧糊祇總無能,欲與冥靈齊上壽。
天公怒此怪且懶,敕遣靈官下搜齲勾婁吉利忽飛來,虎倒
334
《喜晴》 宋·曾幾
求晴而得晴,老子不勝喜。
夜間屋瓦聲,如疾痛在己。
通宵遂無寐,落勢殊未已。
禾頭臥沙泥,便恐欲生耳。
336
《袁姬哀辭》 宋·柳開
彼美袁姬兮,柔芳懿懿。
瑤沈蕣瘁兮,追惟弗洎。
陰質弱卑兮,資陽望貴。
壽康攸遂兮,夭愆所利。
338
《月夜聞李生彈箏歌》 明·林鴻
越客本浩蕩,秦箏何激揚。
浮亭子夜月色古,一曲萬籟鳴清商。
初聞楚調聲激烈,志士報仇思飲血。
再聞宮音如扣鐘,魯生揖讓何雍容。
339
《冰韻端夫聞江北水磨》 宋·鄒浩
萬事根本安裝難明,聲之所發由聲聲。
不有智者抉其□,直如寶劍埋豐城。
風生風濟孰噓吸,制作解成琴與箏。
矧茲江漢瀉荊楚,含桃初熟飛流鶯。
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