關于孰察的詩詞(50首)

匡機
極運兮不中，來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛，愿一列兮無從。
乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

晨風飄歧路。
零雨被秋草。
傾城遠追送。
餞我千里道。

江山無古今，闡發自我輩。
心期得地勝，有目皆一快。
負郭西繚川，眾流翕以匯。
水光開三面，結屋此其最。

君不見北風吹淮風浪黑，鐵馬千群凝一色。
當時廟論孰經濟，將相無言潛動魄。
或云南紀當何憂，今代諸葛身姓劉。
陸下喚取守淮甸，彼有勝算逾干矛。

滾滾數行淚，遠為楊焦山。
反復讀諫草，五內皆潸然。
自昔如弦直，累累死道邊。
機事淵海深，孰能察其端。

混沌初刓太素斫，挺生神人斷鰲膊。
剖戟割坤奠海岳，厥俗鴻荒人未覺。
帝命圖書出河洛，奇耦生畫參伍錯。
煥乎斯文此其璞，二三啟運乘飛躍。

天地有常運，日月無閑時。
孰居無事中，作止推行之。
細察我與汝，相因以成茲。
忽然乘物化，豈與生滅期。

懷不展兮居無聊，默誶語兮浩長謠。
寫我心兮登彼高，陟萬仞兮捫九霄。
命清風兮披浮云，瞰四荒兮視天垠。
大海蕩潏兮潛龍鯤，吐吞日月兮制明昏。

今日何日，歲聿其秋。
候雁北來，星火西流。
懷我故鄉，道阻且修。
俯察淵潛，仰睇天游。
孰翱匪鳶，孰躍匪虬。
瞻望日月，中心如抽。
豈無美酒，焉得良儔。
矢詩不多，聊以解憂。

昔我移官皇恐灘，緘詩送公因阿連。
轉頭梅事兩飄忽，我亦解秩當返轅。
豈期邂逅客歸會，逢公政成朝日邊。
可無一語道離闊，顧待別后空闌干。

人心之精微，未動孰為判。
邪正介然形，君子小人斷。
熙熙大雅歌，洋洋關雎亂。
或覘時安樂，或識世屯難。

大哉皇羲古神圣，八封始畫天地辟。
乾效于天坤法地，六子運用眇難測。
天理人文一宣朗，萬化昭然從此出。
發明洊更三圣手，動靜機緘皎如日。

葵傾心兮向陽，車導迷兮指南。
彼赫曦兮麗書，奚信耳兮銅盤。
路通行兮九軌，奚窘步兮媻姍。
理有窒兮必通，物幽兮不闡。