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  • 關于孰與期的詩詞(125首)

    21 《上皇八十慶壽赦書至海陵敬成三十二韻》 宋·孫應時

    禹跡乾坤舊,堯天日月新。
    龍躔臨丙午,鳳歷首庚辰。
    卦直三陽泰,時通萬物屯。
    暖音鳴嶰律,淑氣鼓鴻鈞。

    22 《喜雨偈》 宋·釋了思

    熇熇炎威遍野飄,流金爍石土山焦。
    精誠不作軒雷轉,孰與人間濟杭苗。
    救旱無方種種求,老龍誰識隱巖湫。
    茅山居士興慈愿,一叱風云四百州。
    衲子相逢競喜忻,應期甘雨一番新。
    了知潤物無窮意,祗在維摩此念真。

    23 《曲江謁張文獻祠》 未知·王偁

    停舟曲江滸,吊古謁遺祠。
    嚴嚴始興公,遺澤芬在斯。
    堂傾風雨萃,碑斷苔蘚滋。
    芳春奠行旅,落日歸文貍。

    24 《醫者》 宋·秦觀

    塊然一氣初渾淪,散作六物相吐吞。
    主承客御勝復存,是為萬物疾病原。
    寥寥空陂游冤魂,誨此法術成軒轅。
    金書玉冊要不煩,煥如星宿不可捫。

    25 《景純以侍兒病期與原甫月圓為飲》 宋·梅堯臣

    古龍水底鳴素秋,江云不飛江賈愁。
    金陵舊族天祿游,家有善笛能娛侯。
    憶侯前年罷姑孰,自買蘄州飽霜竹。
    腮肥頂瘦裁青玉,鉆鑿商聲五音足。

    26 《建炎感事》 宋·張元干

    乾坤忽震蕩,土宇遂分裂。
    殺氣西北來,遺毒成僭竊。
    議和其禍胎,割地亦覆轍。
    儻從種將軍,用武寨再劫。

    27 《送林子長赴姑孰泮宮》 宋·虞儔

    綠波風駛引征帆,九萬扶搖入羽翰。
    詩句最憐云不定,宦情況與月同寒。
    襟期莫作別時惡,出處須留晚歲看。
    漫道江東懷李白,清才應合在金鑾。

    28 《雜詠》 宋·趙蕃

    蘭生雜蓬藋,匪愿為世采。
    一朝落城市,未免論金賣。
    金輕孰見多,棄不待其艾。
    抔土儻與期,含熏歲猶再。

    29 《挽趙無垢二首》 宋·李曾伯

    早奏玉垣績,才登金掌班。
    眾皆期兩地,誰謂老三山。
    江夏動勞上,東平禮義間。
    壯猷慚弗克,孰與濟時艱。

    30 《夜夢蒙仲書監作二象笏與余各分其一覺而有賦》 宋·胡仲弓

    古人創一物,在理不成飾。
    持此非備忘,潔白貴彰德。
    世無骨鯁臣,朝夕侍君側。
    善惡欠書諫,唾罵誰擊賊。

    31 《送翁誠之尉慈溪》 宋·陳傅良

    詩律吾將問,心期孰與親。
    明朝當異縣,永夜更懷人。
    尚友逢三益,明農識大臣。
    可無相問訊,勿道鬢毛新。

    32 《次韻酬張仲思高郵見寄二首》 宋·張镃

    春來慵把酒,間日伴僧齋。
    風雨梅花夢,豀山老子懷。
    有人非吏俗,同好任天涯。
    歸上青云,幽期孰與偕。

    33 《病稍愈戲書三十韻》 宋·方回

    藥滓棄盛缽,藥貼堆滿案。
    藥價殊不廉,藥效一何緩。
    身昔未病時,飲啖百無憚。
    一病半月余,食味等土炭。

    34 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    35 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    36 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

    古文觀止高中文言文祭文悼亡

    37 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    38 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    39 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    40 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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