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  • 關于學詩伯的詩詞(167首)

    81 《送范伯崇》 宋·張栻

    堂堂延閣老,遺范見期人。
    孝友傳家舊,詩書用力新。
    人心危易失,圣學妙難親。
    原勉思弘毅,求仁可得仁。

    82 《和蔡伯世韻二首》 宋·馮時行

    中郎風調世間無,敢謂明時德不孤。
    掃地焚香詩得計,曲肱飲水道如愚。
    寄書只說游山好,臨老都緣學佛癯。
    白帝一來真漫浪,時人無用便題輿。

    83 《唐伯憲赴括蒼戶掾》 宋·姜特立

    吾州刺史宅,上冠靈鰲顛。
    千嶂翠合沓,一水清潺湲。
    北指煙雨近,西睇鶯花連。
    積李雪縞夜,崇桃霞覆川。

    84 《少潛兄再立晝錦坊伯中弟有詩次韻》 宋·樓鑰

    東樓舊日史君家,盛德于今說孟嘉。
    晝錦門墻再興起,烏衣巷陌倍輝華。
    雖無催氏聯三戟,肯學楊家簇五花。
    尤喜桂枝香不斷,藏書滿屋是生涯。

    85 《次韻酬宋伯潛三首》 宋·廖行之

    百拙無堪不自強,身謀猶得學黃香。
    青衫良助君衣彩,圓鑿何嫌我枘方。
    舊雨故人相得甚,浮云蒼狗可憐忙。
    從君更許聞詩律,喚醒風騷起夜郎。

    86 《過在伯于學中因而留飯》 宋·趙蕃

    種竹栽桃久已成,滋芹折杏尚留情。
    一官何可占遐志,萬卷懸知有舊盟。
    得酒更能頻飲我,賦詩未穩每從兄。
    向來淮擬俱歸去,今日參差不遂行。

    87 《寄鄭伯元》 宋·趙蕃

    文學崔斯立,才名鄭廣文。
    傳聞定省暇,不廢簿書勤。
    流落誰如我,交親更念君。
    水西佳絕處,詩就想超群。

    88 《陳伯量挽詩二乎》 宋·曹彥約

    我晚慚初學,公才又壯年。
    同盟覺山寺,共飲玉溪泉。
    薄宦身常隔,高懷骨易仙。
    傷心風作惡,不助過湖船。

    89 《徐仁伯侍郎挽詩》 宋·方岳

    諸老遺書在,情親獨考亭。
    學卑時俗陋,文起眾人醒。
    壯筆扛周鼎,危言聳漢庭。
    群公俱避易,吾道未凋零。

    90 《和韓毅伯述懷》 宋·王炎

    洗琖從容對圣賢,笑談未了意凄然。
    折腰我既慚陶令,肆志公宜學仲連。
    三沐三熏嗟已晚,一觴一詠樂余年。
    人窮愈甚詩方好,留取珠璣向后傳。

    91 《袁伯夔母唐太夫人八十壽詩》 近代·陳三立

    昔誦中壘傳,首揭賢明號。
    邦國系污隆,匪獨承家要。
    敻哉成周盛,致治極胎教。
    昏風論世族,舊典久不耀。

    92 《送和斜川詩二首》 宋·王铚

    采藥游名山,恐是韓伯休。
    款段下澤車,久師馬少游。
    兩公學真隱,異世今同流。
    遇害能鳴雁,多猜不下鷗。

    93 《次韻鮮于晉伯清明日過水南》 宋·晁公溯

    又賦斜川五日詩,行將去此欲何之。
    一年春事倉庚報,萬里鄉心杜宇知。
    筆力早衰無痛快,詞源漸老乏經奇。
    文章子駿惟君似,學到揚州刺史時。

    94 《次韻李景安提學同過伯幾》 宋·方回

    萬卷蕓香擁燕居,客來談論洶淮湖。
    精言琴律根前輩,朗誦詩篇壓老夫。
    胥謂買鄰遷爽塏,只應負郭欠膏腴。
    真能隱處非難事,恐有天邊尺一呼。

    95 《婺州傅仁贄詩求見依韻和之》 宋·陸文圭

    發燥始出游,心期結明主。
    天方窮畸人,世不喜生語。
    絕弦恨伯牙,抱璞泣和氏。
    獨憐身皓皓,不救俗靡靡。

    96 《和胡俛學士游西池書事》 宋·蘇頌

    皇都有滄池,近在金商陌。
    淵源控河汴,襟帶引京索。
    眾派瀉寒光,一鑒涵空碧。
    晴明天垂幕,陰靄地滋脈。

    97 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    98 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

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    99 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    100 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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