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  • 關于學流的詩詞(1579首)

    161 《奉和府判學士景彝喜雪》 宋·韓維

    朔風收盡凍云漫,細灑狂飄入夜寒。
    潤浹土膏謠萬俗,喜聞玉色舞千官。
    川原誰作呼鷹出,樓觀朝宜跋馬看。
    亞尹勤民流詠嘆,一章高唱掩幽蘭。

    162 《送記注楊學士被詔赴闕》 宋·強至

    學士聲先壓并游,詞源浩蕩浸昆丘。
    九重紫殿三題就,萬里青云數刻收。
    天子臨軒名第二,春官奏卷等俱優。
    翰林試筆尋揮寫,冊府譌文倏校讎。

    163 《還府推楊學士無為編》 宋·強至

    蜀山秀色參天起,子云文章摩玉壘。
    關右衣冠從古名,伯起光華擅楊氏。
    后來氣象幾寂寥,今日西州聞學士。
    吁雄述作擬圣人,蹭蹬三朝官不徙。

    164 《正學》 宋·陳造

    政術自學術,君子惡其欺。
    道學不容偽,世以偽用之。
    向來濂溪翁,粹然時所師。
    光風與霽月,取重前輩詞。

    165 《汝州王學士射弓行》 宋·李廌

    汝陽使君如孫武,文章絕人喜軍旅。
    要知談笑能治兵,戲教紅妝樂營女。
    白氈新袍錦臂鞲,條脫掛弓腰白羽。
    彩錯旌旗照地明,傍花映柳陳部伍。

    166 《擬州學橫翠軒》 宋·鄭剛中

    太華載雪千丈寒,砥柱中流萬夫愕。
    未教聳翠入青蒼,故對書窗且橫著。
    平鋪秀氣一里許,不露云尖與山腳。
    何人半破好東絹,畫出瀟湘秋色薄。

    167 《學山野燒異常登高泮宮如在火池中間泮師率諸》 宋·鄭剛中

    傳道官頗清,防患計微拙。
    學宮墻外草,十里望不絕。
    芟除失豫備,滋蔓久盤結。
    野燒因風起,四垣具烈烈,

    168 《寶學連公挽詩二首》 宋·李彌遜

    男兒死爾未應悲,可惜胸中尚有奇。
    絕域英聲喧早歲,楚庭高議補明時。
    壯懷自感中流楫,舊受今存峴首碑。
    天獨不能遺上老,蓋棺兩鬢未全絲。

    169 《次韻劉寬夫題學士進此庵》 宋·李彌遜

    道人清凈觀,夢幻閱諸有。
    成心自得師,率世方結友。
    默如彼上人,語合亡是叟。
    問焉一得三,疑者十居九。

    170 《次韻學士兄發毗陵之作》 宋·李彌遜

    頻年走離亂,忙若落落景。
    浮家去復還,生理紛不整。
    有身著無處,遇事到輒屏。
    冥然如醉心,閱歲良未醒。

    171 《鄭尚明學士挽詩二首》 宋·李彌遜

    人物羲皇上,塵中無此流。
    高談卑管晏,老手命曹劉。
    室有芝蘭棄,家馀鐘鼎收。
    平生斷金約,墮淚蓋棺休。

    172 《投連泉州顯學五十韻》 宋·曹勛

    某也多奇蹇,艱艱已十年。
    素風惟汗簡,生計只韋編。
    先業雖殊軌,時流幸比肩,固窮心尚壯,鼓勇氣地無前。

    173 《和陶勸農韻勉吾鄉之學者》 宋·吳芾

    奈何人性,易流難久。
    才及長成,即求配耦。
    稍得其資,復營南畝。
    自瀑自棄,有同游手。

    174 《和陶勸農韻勉吾鄉之學者》 宋·吳芾

    縱得美官,人亦見鄙。
    若博群書,更堅素履。
    雖處常流,亦超塵軌。
    一旦進為,必兼眾美。

    175 《次韻楊文甫監茶名山新建學橋二首》 宋·李流謙

    赤欄畫柱水光中,更愛豐碑筆吐虹。
    霧市溟蒙螯闖首,雪花錯落馬行空。
    關門近接俱天險,溪水平流亦海通。
    執樸笑渠憂詛者,不知說豫坐收功。

    176 《挽唐學錄頤》 宋·廖行之

    今代稱純孝,如公第一流。
    事親惟婉順,勵志只操修。
    德行渾無間,功名略未酬。
    空遺千古恨,明月一山丘。

    177 《學佛者祖遷自南陵來謁莫萬安題詩于知津閣適》 宋·趙蕃

    嘗聞學苦空,世事應廢閣。
    頗疑休己輩,顧以詩流落。
    爾今定何業,更慕揚州鶴。
    愿長歲寒柯。
    勿矜春濯濯。

    178 《高龍學挽詩》 宋·魏了翁

    蜀自開禧后,西垂畏廩秋。
    更經兩單閼,盡棄五邊州。
    新沔依同谷,中梁恃武休。
    匆匆移米領,往往阻金牛。

    179 《閣學袁侍郎以朝鯉豢龍兩圖見寄索和·豢龍》 宋·魏了翁

    乾坤包萬有,納納百囊罟。
    人位乎兩間,利與害為御。
    一氣貫四時,五風偕十雨。
    神龍以為畜,擾御不予侮。

    180 《余少日不能持養志氣所暴多矣邇來方喜問學之》 宋·劉學箕

    吾非北宮黝,挫名撻諸市。
    吾非孟施舍,量慮三軍畏。
    一墮剌客流,一入力戰士。
    知一不知二,遂與圣賢異。

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