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  • 關于學死的詩詞(749首)

    641 《明師見和梅詩再用韻兼奉送還福唐》 宋·王铚

    斲輪妙手聲名歇,誰信出門猶合轍。
    后來世外有高禪,凜凜蘭摧并玉折。
    久將生死付八還,不數圖書號三絕。
    詩來乃與梅爭妍,獺髓補痕紅未滅。

    642 《聞葉正則閱藏經次其送客韻以問之》 宋·陳傅良

    順水去吳會,逆水來夔門。
    萬古逆順舟,以斗占旦昏。
    曩余好百家,信不及魯論。
    初亦半喜愕,久之乍亡存。

    643 《東陽郭希呂山園十詠·玉泉》 宋·陳傅良

    清曉閱草木,各具天一水。
    安用學餐玉,將以蘄不死。

    644 《千葉黃梅歌呈王夢得張以道》 宋·張镃

    笛聲吹起南湖水,散作奇葩江園里。
    被春收入玉照堂,不逐余芒弄紅紫。
    一春開霽能幾時,江梅正多人來稀。
    光風屈指已過半,賴有緗蕊森高枝。

    645 《挽袁潔齋侍郎三首》 宋·劉宰

    講學元無倦,繙書老更勤。
    能令神氣王,直互死生分。
    玉折經綸具,星垂翰墨勛。
    凄其知已地,灑淚濕寒云。

    646 《悼使君趙計院》 宋·劉黻

    我作壽公詩,倏聞公已古。
    道路涕行人,田閭愕農父。
    謂公肫肫仁,潤澤溢橫浦。
    谷我艱爾振,寇我驚爾撫。

    647 《橫浦有感》 宋·劉黻

    風雨憂時夢不成,忍針佞舌博功名。
    學如谷永生何辱,節若劉陶死亦榮。
    蒼蘚無心同客靜,寒梅有眼照人明。
    此邦風物多淳古,曾識濂溪與二程。

    648 《哭葉柘山》 宋·王镃

    雨肩山聳梅花瘦,戒飲心齋要獨清。
    學得晉人文更古,寫如唐帖草尤精。
    青衫命欠生前貴,白發詩香死后名。
    魂共靈華應不散,隨仙詔到五云城。

    649 《赤城李丹士》 宋·王镃

    頻年游岳洞,靈跡記無差。
    學得長生術,常留鍛死砂。
    笛吹蒼島月,鞋踏赤城霞。
    又欲騰空去,尋仙到九華。

    650 《長安道》 明·張羽

    長安城中多大道,滿路香塵風不掃。
    三條廣陌草斑斑,十二通衢人浩浩。
    少年結客事遨游,繽紛冠蓋如云浮。
    朱衣公子金泥障,白馬王孫錦帶鉤。

    651 《梁節婦》 明·張羽

    赤城曉擁青絲騎,玉鏡愁鸞落紅淚。
    冰魂偷逐水仙歸,綺樓一夜靈犀碎。
    六曲闌空不礙春,羅帶盤風輕揚塵。
    池波不動夜光碧,青天影落桃花云。
    相思月照樓前水,離離芳樹流紅子。
    無情桃李亂中開,不學芙蓉抱霜死。

    652 《斷弦曲》 明·李東陽

    晨聽焦桐聲,夜聞斷弦音。
    阿女有父資,家學在一琴。
    生書五經石,死給十吏札。
    阿女有父能,八分乃遺法。

    653 《諸公賦東園兄銅雀硯甚夸余獨不然然蘇長公》 宋·艾性夫

    臨洮健兒衷甲衣,曹家養兒乘禍機。
    匹夫妄作九錫夢,鬼蜮敢學神龍飛。
    負鼎而趍不遄死,筑臺尚俗儲歌舞。
    但知銅雀望西陵,不覺妖狐叫墟墓。

    654 《賦瑪瑙笛》 宋·孔武仲

    羌兒吹笛作龍吟,中有太古之純音。
    伊人已死笛仍在,千古月明江水深。
    誰知巧匠尋山谷,蹙踏溪云采明玉。
    云谷之竹色黯黯,淺紫輕紅花映雨。

    655 《聞范道卿將赴試成都作此勉之》 宋·晁公溯

    長來故倦游,車轍環天下。
    艱難不吾容,虎兕適曠野。
    世方臥積薪,敢獨怨飄瓦。
    久荒小山桂,幾葬蒲圃槚。

    656 《得東南書報亂后東都故居猶存而州北松槚亦無》 宋·晁公溯

    旄頭光垂北風起,胡沙漫漫暗天地。
    翠華清曉巡朔方,咸陽宮殿生荊杞。
    胡兒解鞍留漢土,凝碧池頭日歌舞。
    一朝忽棄洪河南,來歸輿圖丞相府。

    657 《挽處士富公二首》 宋·陳棣

    家富倉箱積,陶朱伯仲間。
    禔身郭有道,教子竇燕山。
    錢镈周貧匱,刀圭起病孱。
    懸知公不死,學道透玄關。

    658 《和鄧中齋至日舟中七言》 宋·陳杰

    又報微陽九地回,堂堂心在鬢顏摧。
    鄉愁云物有詩寫,驛訊春枝無使來。
    燕谷可能生出黍,漆無但愛死如灰。
    相從導引學仙去,吳市不知人姓梅。

    659 《送鄒給事》 宋·陳宓

    皇天佑我宋,袞袞生巨人。
    正學邁賈董,彤庭親選掄。
    聲名喧宇宙,勛業見寅亮。
    偉哉呂與李,王陳踵經綸。

    660 《夫差伍員》 宋·陳普

    載籍幾千年,相踵興亡跡。
    何國非自取,一一有來歷。
    亡必以失道,與必以有德。
    有德無不興,不在防寇賊。

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