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  • 關于學度的詩詞(543首)

    201 《瑞鶴仙(壽虞守·三月初十)》 宋·歐陽光祖

    得毛韓經學。
    振祖風,挺挺凌煙勛業。
    文章世為甲。
    果妙齡秀發,薦膺衡鶚。

    202 《賀新郎(上趙侍郎生日)》 宋·李劉

    鵠立通明殿。
    又重逢、揆余初度,夢庚華旦。
    不學花奴簪紅權,且看秋香宜晚。
    任甲子、從新重換。

    203 《括意難忘》 宋·林正大

    洶洶松風。
    更浮云皓皓,輕度春空。
    精神新發越,賓主少從容。
    犀箸厭,滌昏E3C2。

    婉約詠物西湖抒懷

    204 《括虞美人》 宋·林正大

    武昌七十龐眉叟。
    學備從年少。
    蕭蕭笛竹楚山秋。
    當日買林曾典、黑貂裘。

    205 《賀新郎(送杜子野赴省)》 宋·嚴仁

    說到城南杜。
    盡風流、至今人號,去天尺五。
    家世聯翩蒼玉佩,自有文章機杼。
    看鸞鳳、九霄軒翥。

    206 《朝中措(題集閑教頭簇)》 宋·程正同

    少年不入利名場。
    花柳作家鄉。
    一片由甲口觜,幾多要俏心腸。
    周郎學識,秦郎風度,柳七文章。
    聊借生綃一幅,與君寫盡行藏。

    207 《水調歌頭》 宋·衛時敏

    騎鯨紫霞客,來作世耆英。
    襟懷金玉循良,名字古無人。
    所至民歌遺愛,脫屣歸來綠野,笑傲樂天真。
    不學渭濱老,公子自長生。

    寒食節風俗寫景

    208 《念奴嬌(壽朋友)》 宋·吳季子

    雪羅初試,過賜衣時節,才三四日。
    記得延陵公子宅,麟角當年新紱。
    半刺名家,一經奧學,是青云人物。
    如何華發,蒲輪未聘遺逸。

    209 《齊天樂(壽賈使三月二十八日生)》 宋·方衡

    伏以皇祚中興,篤生元哲。
    維岳受命,允協良辰。
    同稟天地之清寧,間出山河之氣數。
    仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。

    210 《齊天樂(壽賈使三月二十八日生)》 宋·方衡

    伏以皇祚中興,篤生元哲。
    維岳受命,允協良辰。
    同稟天地之清寧,間出山河之氣數。
    仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。

    211 《沁園春(二月廿七)》 宋·程東灣

    毓德婺虛,聯輝魁宿,天啟儒英。
    正仲春蓂階,三留葉秀,曉來蓬矢,六掛門榮。
    星昴庭蕭,神嵩降甫,怎似今朝記始生。
    當此際,有滿城和氣,萬井歡聲。

    212 《百字謠(壽葉教·三月初九)》 宋·張倅

    榆煙新起,正清明節過,翠蓂九葉。
    欣會謫仙初度日,鳳穴產真鸑鷟。
    心腸瑯瑯,文章錦繡,看鏡期勛業。
    暫居馬帳,后知有賴先覺。

    213 《驀山溪·自述》 宋·宋自遜

    壺山居士,未老心先懶。
    愛學道人家,辦竹幾、蒲團茗碗。
    青山可買,小結屋三間,開一徑,俯清溪,修竹栽教滿。
    客來便請,隨分家常飯。

    宋詞三百首隱逸生活自述

    214 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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    215 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    216 《人間詞話七則》 清·王國維

    有有我之境,有無我之境。
    “淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
    ”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
    ”有我之境也。

    寫人音樂知音感慨

    217 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    218 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    219 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    220 《北山移文》 南北朝·孔稚珪

    鐘山之英,草堂之靈,馳煙驛路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方潔,干青云而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣萬乘其如脫,聞鳳吹于洛浦,值薪歌于延瀨,固亦有焉。
    豈期終始參差,蒼黃翻覆,淚翟子之悲,慟朱公之哭。
    乍回跡以心染,或先貞而后黷,何其謬哉!嗚呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千載誰賞!世有周子,雋俗之士,既文既博,亦玄亦史。

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