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  • 關于孤螢的詩詞(175首)

    81 《送客》 唐·江為

    明月孤舟遠,吟髭鑷更華。
    天形圍澤國,秋色露人家。
    水館螢交影,霜洲橘委花。
    何當尋舊隱,泉石好生涯。

    82 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    83 《會合聯句》 唐·韓愈

    離別言無期,會合意彌重。
    ——張籍
    病添兒女戀,老喪丈夫勇。
    ——韓愈

    秋天山林寫景悲愁

    84 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    85 《中秋夜洞庭圓月》 唐·姚合

    素月閑秋景,騷人泛洞庭。
    滄波正澄霽,涼葉未飄零。
    練彩凝葭菼,霜容靜杳冥。
    曉棲河畔鶴,宵映渚邊螢。
    圓彩含珠魄,微飚發桂馨。
    誰憐采蘋客,此夜宿孤汀。

    86 《中秋夜洞庭圓月》 唐·姚合

    素月閑秋景,騷人泛洞庭。
    滄波正澄霽,涼葉未飄零。
    練彩凝葭菼,霜容靜杳冥。
    曉棲河畔鶴,宵映渚邊螢。
    圓彩含珠魄,微飚發桂馨。
    誰憐采蘋客,此夜宿孤汀。

    87 《惜瓊花·汀蘋白》 宋·張先

    汀蘋白。
    苕水碧。
    每逢花駐樂,隨處歡席。
    別時攜手看春色。
    螢火而今,飛破秋夕。
    旱河流,如帶窄。
    任身輕似葉,何計歸得。
    斷云孤鶩青山極。
    樓上徘徊,無盡相憶。

    懷人思歸

    88 《石州慢·己酉秋吳興舟中作》 宋·張元干

    雨急云飛,驚散暮鴉,微弄涼月。
    誰家疏柳低迷,幾點流螢明滅。
    夜帆風駛,滿湖煙水蒼茫,菰蒲零亂秋聲咽。
    夢斷酒醒時,倚危檣清絕。

    豪放寫景抒情悲憤

    89 《滿庭芳(促織兒)》 宋·張鎡

    月洗高梧,露漙幽草,寶釵樓外秋深。
    土花沿翠,螢火墜墻陰。
    靜聽寒聲斷續,微韻轉、凄咽悲沈。
    爭求侶,殷勤勸織,促破曉機心。

    90 《繞佛閣(黃鐘商與沈野逸東皋天街盧樓追涼小飲)》 宋·吳文英

    夜空似水,橫漢靜立,銀浪聲杳。
    瑤鏡奩小。
    素娥乍起、樓心弄孤照。
    絮云未巧。

    91 《玉胡蝶(夷則商)》 宋·吳文英

    角斷簽鳴疏點,倦螢透隙,低弄書光。
    一寸悲秋,生動萬種凄涼。
    舊衫染、唾凝花碧,別淚想、妝洗蜂黃。
    楚魂傷。

    92 《壺中天》 宋·李彭老

    水西云北,記前回同載,高陽伴侶。
    一色荷花香十里,偷把秋期頻數。
    脆管排云,輕橈噴雪,不信催詩雨。
    碧筒呼酒,秀箋題遍新句。

    93 《拜星月慢》 宋·陳允平

    漏閣閑簽,琴窗倦譜,露濕宵螢欲暗。
    雁咽涼聲,寂寞芙蓉院。
    畫檐外,樹色驚霜漸改,淡碧云疏星爛。
    舊約桐陰,問何時重見。

    94 《木蘭花慢(趙鶴心問余近況,書以寄之)》 宋·張炎

    目光牛背上,更時把、漢書看。
    記落葉江城,孤云海樹,漂泊忘還。
    懸知偶然是夢,夢醒來、未必是邯鄲。
    笑指螢燈借暖,愁憐鏡雪驚寒。

    95 《滿江紅(燈花)》 宋·胡惠齊

    暝靄黃昏,燈檠上、熒熒初炙。
    銀焰裊、孤光分夜,寸心凝碧。
    留照嬌顏歡笑偶,上元慶賞嬉游夕。
    笑聚螢、積雪與偷光,寒儒憶。

    96 《摸魚兒(艮岳)》 宋·姚云文

    渺人間、蓬瀛何許,一朝飛入梁苑。
    輞川梯洞層瑰出,帶取鬼愁龍怨。
    窮游宴。
    談笑里,金風吹折桃花扇。

    97 《春從天上來(武昌秋夜)》 宋·周伯陽

    浩蕩青冥。
    正涼露如洗,萬里虛明。
    鼓角悲健,秋入重城。
    仿佛石上三生。

    98 《春從天上來(武昌秋夜)》 宋·周伯陽

    浩蕩青冥。
    正涼露如洗,萬里虛明。
    鼓角悲健,秋入重城。
    仿佛石上三生。

    99 《舟夜書所見》 清·查慎行

    月黑見漁燈,孤光一點螢。
    微微風簇浪,散作滿河星。

    古詩三百首寫景

    100 《祭石曼卿文》 宋·歐陽修

    維治平四年七月日,具官歐陽修,謹遣尚書都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。
    曰:嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。
    其同乎萬物生死,而復歸于無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不配者,后世之名。
    此自古圣賢,莫不皆然,而著在簡冊者,昭如日星。

    古文觀止祭文贊頌寫人抒情

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