關于孤存的詩詞(452首)

疏鐘敲暝色，正遠樹、綠愔愔，看渡水僧歸，投林鳥聚，煙冷秋屏。
孤云。
漸沈雁影，尚殘簫、倦鼓別游人。
宮柳棲鴉未穩，露梢已掛疏星。

一窗煙雨不除草。
移家靜藏深窈。
東晉圖書，南山杞菊，誰識幽居懷抱。
疏陰未掃。

古詩三百首愛國憂國憂民

萬塵自遠，徑松存、仿佛斜川深意。
烏石岡邊猶記得，竹里吟安一字。
暗葉禽幽，虛闌荷近，暑薄遲花氣。
行行且止，枯瓢枝上閑寄。

佳人滿勸金蕉葉，夜玉春溫。
別后黃昏。
燕子樓高月一痕。
年年依舊梨花雨，粉淚空存。
流水孤村。
不著寒鴉也斷魂。

蘭亭當日事。
有崇山、茂林修竹，群賢畢至。
湍急清流相映帶，旁引流觴曲水。
但暢敘、幽情而已。

問陶彭澤，有田園活計，歸來何晚。
昨夢皆非今覺是，實迷途其未遠。
松菊猶存，壺觴自酌，寄傲南窗畔。
閑云出岫，更看飛鳥投倦。

廬阜諸峰，爐峰絕勝，草堂介焉。
敞明窗凈室，素屏虛榻，要仰觀山色。
俯聽流泉。
中有池臺，旁多竹卉，夾澗杉松高刺。

君看郭西景，渾不減孤山。
飛樓突兀百尺、輪奐侈前觀。
絕唱新詞寡和，墮淚舊碑無恙，往事付驚瀾。
不見遼鶴返，惟對水鷗間。

形勢地。
岳陽事見圖記。
因山峭拔聳孤城，畫樓涌起。
楚吳巨澤坼東南，驚濤浮動空際。

寫景寫人隱居生活抒懷

天地本無際，南北竟誰分。
樓前多景，中原一恨杳難論。
卻似長江萬里，忽有孤山兩點，點破水晶盆。
為借鞭霆力，驅去附昆侖。

春天感慨抒懷

柳煙濃，花露重，合是醉時候。
樓倚花梢，長記小垂手。
誰教釵燕輕分，鏡鸞慵舞，是孤負、幾番春晝。
自別后。

時再點弓手，老幼俱集。
大雨甚寒，道死者百余人。
自壤河至昆陽老牛陂，僵尸相繼。
汝墳貧家女，行哭音凄愴。

婦女貧窮命運

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。
身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。

初中文言文贊美寫人

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

有有我之境，有無我之境。
“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
”有我之境也。

寫人音樂知音感慨

歲月不居，時節如流。
五十之年，忽焉已至。
公為始滿，融又過二。
海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。

哲理故事

范雎至秦，王庭迎，謂范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。
今者義渠之事急，寡人日自請太后。
今義渠之事已，寡人乃得以身受命。
躬竊閔然不敏。

古文觀止高中文言文勸諫

齊王使使者問趙威后。
書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民， 何以有君？故有舍本而問末者耶？”乃進而問之曰：“齊有處士曰鍾離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。
是助王養其民也，何以至今不業也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。
是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。

古文觀止高中文言文對話憂國憂民

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。
”二者皆譏，而學士多稱于世云。
至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。
及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當世，當世亦笑之。

古文觀止游俠傳記