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  • 關于孤僧的詩詞(711首)

    441 《再次衍公約看杏花》 明·童冀

    我生獨后邵康節,白首黃塵走阡陌。
    興來猶作山水游,不減當年謝康樂。
    歸來讀書茅屋底,不悟庭中雨漂麥。
    往年為客上湘水,萬里不異僧行腳。

    442 《龍寺寒泉》 未知·王偁

    靈源沁寒泉,乃在翠微頂。
    中有修鱗蟠,白日煙雨暝。
    山僧習止觀,木客照孤影。
    予亦洗心人,坐來白云泠。

    443 《梁溪》 明·王達

    微波皺綠回輕風,溪流直與南湖通。
    人家兩岸幾興廢,鷗影蕭蕭夕照中。
    孤橈欲發臨溪口,澹煙寂歷明疏柳。
    水清月落正愁人,鐘鳴況是僧歸后。
    芙蓉隔溪千里多,白云滿窗生薜蘿。
    櫓聲咿剪寒月,去去其如離思何。

    444 《山居》 明·王象春

    云與同閑鶴并孤,嗒然隱得幾今吾。
    敲來石火炊先熟,服久山泉體自臞。
    隔舍有僧同說夢,抄方無劑可醫迂。
    曉窗嵐翠濃于染,自看長松過雨圖。

    445 《金陵社集詩(一十六人三十二首) 集雞籠山》 明·吳文潛

    文潛字元翰,莆田人。
    孤癖苦吟,詩不多作,或累月始成一章。
    棄家學道,寄食武夷山中,數載后剃發為僧。
    謾將遺跡問齊梁,寂寂臺城露草荒。

    446 《知非吟(三首)》 明·西吾衡上

    魚以水為命,僧與山相依。
    山無僧不靈,僧非山何歸。
    誰謂是孤云,是天皆可飛。
    若云是孤鶴,決當擇所棲。
    慎哉山與僧,幸勿輕相離。
    ¤

    447 《山水閑游為寂庵賦》 明·香嚴和尚

    欲泛滄波下碧層,閑中跋涉有誰能。
    五湖煙浪孤舟月,萬里云山一個僧。
    托缽頻逢春店食,和衣幾宿夜窗燈。
    舊房門外松將偃,海上歸來話葛藤。

    448 《題銅塢后山石》 明·徐賁

    山行興未窮,復登白云嶠。
    石上識曾游,墨花破孤峭。
    鄰僧尚未見,知有幽人到。

    449 《春日陪孟英陳先生游橫山寺》 明·徐章

    懶逐輪蹄走市廛,卻來林下重盤旋。
    天開圖畫丹青繞,嵐近樓臺紫翠連。
    春水落花孤島外,夕陽歸鳥片帆前。
    閑情不獨耽幽僻,為喜山僧似皎然。

    450 《佩刀行(并序)》 明·徐尊生

    金華之永康有山曰云巖,拔起天半。
    有巨舟藏壑中,舟尾翹出如蠆。
    一釘墮崖下,野僧得之,以遺張君孟兼,孟兼制為佩刀,銛利特甚。

    451 《游君山寺》 明·薛瑄

    為愛湖中山,遂尋山下路。
    躋攀轉出邃,澗谷亦回互。
    石磴足莓苔,青林雜煙霧。
    前行如有窮,嵐嶺乍分布。

    452 《次沈生江村韻》 明·易恒

    一徑漁樵外,孤亭水樹間。
    池春芳草合,庭午落花閑。
    僧為征詩至,兒因貰酒還。
    卷簾看野色,微日下柴關。

    453 《立玉亭》 明·玉芝和尚

    山當崖斷孤亭立,竹樹回環翠萬層。
    倒看夕陽深澗底,不知云外有歸僧。

    454 《游西湖》 明·張復亨

    山翠湖光晝染扉,珠宮縹緲晚鐘微。
    僧尋三竺沿堤過,鶴認孤山背水歸。
    橋影亂分公子棹,荷花輕著美人衣。
    繁華不醉飄零客,愁聽啼鵑又夕暉。

    455 《開懷》 明·張含

    城內溪園有釣臺,青叢花盡蝶還來。
    百篇詩律抒孤憤,千卷書簽換舊裁。
    山客每過評藥價,寺鐘初發赴僧齋。
    松心鶴性清如水,逗雪盤云共老懷。

    456 《與慈邑諸公會宿茅甫生駐鶴樓得夜字》 明·張宣

    白水冒平田,積陰過初夏。
    風雨招友生,琴樽相慰藉。
    飛梯倚孤撐,連峰競回迓。
    晦冥巖壑變,空翠林木亞。

    457 《贈林純卿》 明·鄭琰

    十載看花入醉鄉,燕姬招隱白云莊。
    罷官卜宅思栽柳,垂老將身學賣漿。
    夜月邀僧同躭首,春湖供客典魚腸。
    孤山萬樹梅花發,剪燭裁詩夜未央。

    458 《海鹽天寧寺作》 明·祝祺

    歸人征路晚,云里問僧家。
    獨樹臨秋水,孤城上暮鴉。
    山池芳草沒,疏磬夕陽斜。
    獨坐談經處,天風送落花。

    459 《秋浦歌十七首》 唐·李白

    其一
    秋浦長似秋,蕭條使人愁。
    客愁不可度,行上東大樓。
    正西望長安,下見江水流。

    山水贊美勞動

    460 《重修香山寺畢題二十二韻以紀之》 唐·白居易

    闕塞龍門口,祗園鷲嶺頭。
    曾隨減劫壞,今遇勝緣修。
    再瑩新金剎,重裝舊石樓。
    病僧皆引起,忙客亦淹留。

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