關于孝子感的詩詞(107首)

曹娥卓行傳豐碑，越人往往貴女兒。
建炎蔡氏有孝子，事比孝子尤環奇。
自從結發讀書史，倜儻不受靮與羈。
乃翁詿誤落囹圄，疚心疾首泣以悲。

康州水邊龍母墳，草樹蒙蒙起風雨。
五色五蛇時往來，野鼠不穴墳上土。
嗟哉異類猶厚親，豈彼人兮忘恃怙。
果生陳子孝且仁，終日劬劬在民伍。

人倫風化自孝始，我懷義烏顏氏子。
昔從書傳聞其名，今來浙東入其里。
未入里先見路碑，高冢巍然云樹里。
猶有群烏繞暮飛，或者神烏長不死。

六月烈日日正中，時有叛將號群兇。
平人血染大溪浪，比屋焰照鵝湖峰。
白刃紛紛避行路，六合茫茫何處去。
妻見夫亡不敢啼，母棄兒奔那忍顧。

雁去多年缺寄音，扁舟無復到山陰。
臥牛崗上經過少，下馬陵前感慨深。
細讀文公千字誄，足知孝子一生心。
無才為作招魂些，自有悲風宰樹吟。

拱木臨周道，荒廬積古苔。
魚因感姜出，鶴為吊陶來。
兩鬢蓬常亂，雙眸血不開。
圣朝敦爾類，非獨路人哀。

寫鳥吊古傷今

拱木臨周道，荒廬積古苔。
魚因感姜出，鶴為吊陶來。
兩鬢蓬常亂，雙眸血不開。
圣朝敦爾類，非獨路人哀。

天地造化真何如，幻就青嵐如鯉魚。
初疑孝子感天意，復恐古人傳素書。
嵐氣時浮北煙瘴，縹緲奔騰似吹浪。
遠跳深驚欲化龍，故有飄飄五云障。

人生堂堂七尺身，本與圣哲均稱人。
唐虞乃可讓天下，光被萬世常如新。
哀哉末俗去古遠，斫喪太樸澆全淳。
豆羹簞食輒動色，攘竊乃至忘君親。
錙銖必先計利害，詎肯冒死求成仁？不欺當從一念始，自古孝子為忠臣。

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

原夫簫干之所生兮，于江南之丘墟。
洞條暢而罕節兮，標敷紛以扶疏。
徒觀其旁山側兮，則嶇嵚巋崎，倚巇迤，誠可悲乎其不安也。
彌望儻莽，聯延曠蕩，又足樂乎其敞閑也。

辭賦精選音樂

宋有天下，逮乎八世。
猛敵橫生，侵欲不忌。
堯湯水旱，文景菑異。
數則使然，豈人攸墍。

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

黃君古君子，制行粹且夷。
恂恂美儀矩，藹藹贍文辭。
峨冠映長鬛，大布以為衣。
去歲應辟舉，來自盱江湄。

有鳥有鳥名慈烏，群兒啞啞爭相呼。
羽毛甫集思反哺，為報父母恩勞劬。
民彝天理久淪斁，聞此肝膽為昭蘇。
禽蟲微物豈知義，烏性至孝由中孚。

君不見書臺之北爵瑞里，安成令君旌孝子。
報德堂前松造天，卜宅浩然老居士。

三朝兼庶政，仁孝感嬰孩。
萬歲千秋志，經天緯地才。
未登宸極定，忍見泰山頹。
圣子承皇業，能舒四海哀。
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