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  • 關于孝假的詩詞(39首)

    21 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    22 《袁州州學記》 宋·李覯

    皇帝二十有三年,制詔州縣立學。
    惟時守令,有哲有愚。
    有屈力殫慮,祗順德意;有假官借師,茍具文書。
    或連數城,亡誦弦聲。

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    23 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

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    24 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

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    25 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    26 《靈芝篇》 魏晉·曹植

    靈芝生王地。
    朱草被洛濱。
    榮華相晃耀。
    光采曄若神。

    27 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    28 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    29 《和陶勸農六首》 宋·蘇軾

    天下假易,亦不汝匱。
    春無遺勤,秋有厚冀。
    云舉雨決,婦姑畢至。
    我良孝愛,袒跣何媿。

    30 《近故魏國夫人盧氏挽歌辭三首》 宋·楊萬里

    唐代崔家母,升堂乳阿姑。
    姑言吾報婦,孫孝婦如吾。
    此假前無古,夫人獨與俱。
    秪看秦國語,更恐李唐無。

    31 《一品孫鄭昱》 宋·王禹偁

    卜葬得假告,南出安上門。
    鞭馬六十里,暮投中書村。
    村翁館我宿,茅屋欲黃昏。
    有客忽投刺,自稱一品孫。

    32 《明堂慶成二十韻》 宋·周必大

    親饗嚴三歲,邦彝重九筵。
    祖宗垂統大,天地著功全。
    惟睿崇昭報,于時展吉蠲。
    發揮皇佑日,潤色紹興年。

    33 《題巴陵宰鄧器先北窗》 宋·王炎

    權利炙手熱,爭道俱著鞭。
    雞鳴已盥櫛,日莫未息肩。
    中宵一假寐,夢想游鈞天。
    達人袖手觀,方寸常超然。

    34 《紹興中興上復古詩》 宋·張嵲

    天監我宋,受命以人。
    咋為亂階,以啟圣人。
    皇帝嗣位,其仁如春。
    萬邦欣載,共惟帝臣。

    35 《歷代傳授歌》 宋·陳普

    伏羲神農黃帝氏,名曰三皇居上世。
    少昊專頊及高辛,唐虞堯舜為五帝。
    夏商周兮曰三代,三王禹湯文武是。
    堯舜傳官禹傳家,天與人與非私畀。

    36 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    37 《高宗郊祀前廟朝享太廟三十首》 宋·真宗

    皇皇大宮,丕吉于穆。
    休德昭清,元氣回復。
    芝葉蔓茂,桂華憑翼。
    孝孫假斯,受茲介福。

    38 《高宗郊祀前廟朝享太廟三十首》 宋·真宗

    維皇齊精,翮假于廟。
    觀興之初,惟以潔告。
    行承祖宗,恤祀昭孝。
    誠心有孚,介福斯報。

    39 《乾道別廟樂歌三首》 宋·真宗

    涓選休辰,于秋之杪。
    既齊既武,爰假祖廟。
    有侐們坤,舊章是俲。
    享祀奚為,天子純孝。

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