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  • 關于存活的詩詞(77首)

    61 《范圣問之母孫人史氏挽詩》 宋·魏了翁

    是中無一物,快活不容言。
    以此行州里,留之遺子孫。
    寒泉鴻雁影,落日鳳皇原。
    三復幽堂志,夫人不死存。

    62 《生朝李肩吾貽詩次韻為謝》 宋·魏了翁

    肩吾作詩慶五十,矜我顛躋授之摯。
    因思五十義最精,造化機緘斯出入。
    君看五位相生成,前蕩后摩如授揖。
    至於五衍宜有窮,澤火趨新承井汲。

    63 《雪峰道院》 宋·程公許

    瑯函真筌何所云,丈人嵯峨五岳尊。
    矞云護耀魄寶,寶繩夜低天市垣。
    瓊瑤其上矗千仞,冰雪為人醒醉魂。
    飛鴻沒處杳難辨,飼虎遺跡應猶存。

    64 《和南塘嘲謔》 宋·衛宗武

    理存成壞與虧全,人事悲懽莫不然。
    梅帳道人新活計,柳枝妓舊因緣。
    斷弦謾說鸞膠續,剜肉難將獺髓填。
    更遣青裙并赤腳,獨將琴冊寄余年。

    65 《挽趙集賢□□□三首》 宋·陳著

    雍容存器局,沈細入經綸。
    心好難為弟,身危活得民。
    余生盟蕙帳,急召應蒲輪。
    松下舊游處,為誰芳草新。

    66 《示都兒學書》 宋·陳著

    都子方知硯石親,字雖小技盍留神。
    魯公米帖猶存古,王氏蘭亭已失真。
    莫事鋒鋩多巧銳,要令骨肉兩停勻。
    中心端正手圓活,此外無方可教人。

    67 《寄謝夾谷書隱先生四十四韻》 宋·何夢桂

    粵從太極分,大塊溟涬洩。
    人生於其間,三才位成列。
    人極茍不立,清寧將竭裂。
    厥初始斷鰲,萬古功卓絕。

    68 《滿庭芳 勸化》 元·馬鈺

    人皆好色,妻常設計。
    巧笑語言詐偽。
    日日梳妝,圖要見他*喜。
    時時耳邊低呃,緊唆人、爭財競氣。

    69 《滿庭芳 看圍棋》 元·馬鈺

    爭名競利,恰似圍棋。
    至於談笑存機。
    口幸相謾,有若蜜里藏砒。
    見他有些活路,向前侵、更沒慈悲。

    70 《酹江月》 元·侯善淵

    茅庵瀟灑,靜無塵、獨坐垂簾孤僻。
    鎮日閑閑清澹泊,別有恬然活計。
    握固存真,心無雜念,忘我兼忘世。
    玉嬰神變,自然與道相契。

    71 《愔仲居杭有詩見懷依韻卻寄》 近代·陳三立

    湖上尋山四客同,流馨叢桂夕陽中。
    倦游已是經時別,活國終憐造物窮。
    寒雜啼號纏社鼓,醉扶童豎釣溪風。
    作鄰居士存吟侶,兩地騎驢摘小紅。
    (君與仁先余與阿兄宗武皆鄰居)

    72 《諸葛武侯》 宋·劉黻

    高臥曾吟梁父詩,痛無鍼石活當時。
    天公未墜炎劉祀,心事能令先主知。
    八陣尚存驚對壘,一星才落便無師。
    勛忠遺舄藏岷蜀,老柏蒼蒼萬古思。

    73 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    循規守短,無繩自縛。
    縱貢無礙,外道魔軍。
    存心澄寂,默照邪禪。
    恣意忘緣,解脫深坑。

    74 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    在欲行禪知見力,活計千般全不識。
    十波羅蜜鎮長存,龐公老漢通消息。

    75 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    二儀同根,萬物一源。
    機活靜樞之臼,象成玄牝之門。
    幽而不昏,湛而若存。
    用妙觸而出礙,體至虛而無痕。
    車轍出門而合度,桃李成蹊而不言。

    76 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    鶴老松孤,泉寒石癯。
    鏡之對像,谷之答呼。
    萬緣雜錯不是有,一點靈明不是無。
    湛存妙應兮機輪活樞。

    77 《簡翼之》 宋·宋無

    碧樹綠蕪空亂云,故人可處隔江村。
    舊盡在手再三讀,新恨從頭又一番。
    竹幘隨行家具活,蘭亭摹出典刑存。
    幾時定訪揚雄宅,為間太玄經裹言。

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