關于存根的詩詞(514首)

合梁清廟棟明堂，棄擲終身古道傍。
大節不容秦點污，孤根能與宋存亡。
山空百丈龍蛇影，泉沁千年琥珀香。
韋偃畢宏今不見，誰將老骨寫風霜。

百川各分流，至海皆同源。
儻于中道畫，潢污無本根。
子今始濫觴，如河發崑崙。
勿作澗溪止，當規溟海尊。

問途出青郊，踐勝得紺園。
始登十尋閣，敬禮兩足尊。
仰觀碧玉螺，瑞光發面門。
飛霞在指瑞，甘泉生耳根。

冽冽天北風，仰視寒云繁。
蟄蟲亦坯戶，子獨在丘原。
路人指此堰，嘖嘖相與言。
堙廢將百年，故道今豈存。

樂居泰定山，豈減獨樂園。
但恨山中翁，奄忽歸九原。
我來不及識，風流被后昆。
見爾眉骨似，驚嗟翁尚存。

賓主辨貴白，死生路宜分。
當克即便克，當存即必存。
直須要脫灑，如彼霽月輪。
超然物累上，無復渣滓渾。
不須事黏滯，如咬老樹根。
彌年齧不斷，豈不妨吾仁。

哦風徑游衛山峬，溢耳謠言如春敷。
猗猗青青發三嘆，熟察其調未免粗。
當年載歌淇水澳，區區但取枝葉綠。
惡知中有至味存，爽人神思勝於玉。

禮者人之門，節文自中根。
所主一以敬，出入無不存。

恥字在人為甚大，根心羞惡不容無。
所存所失分岐路，為跖為堯遂兩途。

食色雖然人固有，原於形氣所由根。
茍徒即此名為性，太極之真已弗存。

心具良知所性根，若非窮理亦能昏。
心須物格無余蘊，藩蔽開除本體存。

雖然仁道系心根，熟處工夫在所存。
惟是日新常不息，取之左右自逢原。

學問分明有本根，一編魯論幸今存。
奈何至理難窮究，愿與良朋細討論。
欲探圣傳千古秘，莫令心鑒一毫昏。
吾儕總在生成內，要識無私造化恩。

世間潢潦水，可嘆無根源。
盈滿涸可待，驟雨空翻盆。
鵝峰此邦鎮，秀潤草木繁。
泄為石井泉，永與天地存。

曾參一唯外，相顧了無言。
顏淵但如愚，永謝枝葉繁。
后人謂二子，獨得道之原。
脫落章句卑，統宗而會元。

人性靡不善，因物始有遷。
本體遭剝蝕，如鑒塵所昏。
疇昔均秉彝，善端本綿綿。
既茂閑邪功，誠心所由存。

佛法中存不二門，空然洗盡意根塵。
山頭日月如旋磨，照見光明示現身。

人心分內外，學道謹趨舍。
巧令世所賢，木訥人謂野。
至圣垂大訓，夫豈欺我者。
陽和發天葩，爛其映春斝。

占易用九六，初爻變乾坤。
時當退且慎，復命歸厥根。
渾天日夜轉，中星異旦昏。
北辰儼不動，帝居華蓋尊。

學從元字起，貞實已先元。
密玩坤乾易，精控宇宙根。
與公傳后世，有客踐前言。
萬古立鰲極，惟思夜氣存。