<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于存本的詩詞(418首)

    381 《題錢德載雙清堂》 宋·李處權

    誰識堂堂忠懿孫,至今人物典刑存。
    頗同陶令辭蓮社,但學龐公隱鹿門。
    醉枕泉香分石脈,吟窗樹老出云根。
    喜攜自有東山妓,好事寧無北海樽。

    382 《孝感堂》 宋·李處權

    孝為百行本,儒訓存六經。
    未有仁而遺,禮宜權重輕。
    哀嚴以事死,敬樂以事生。
    豈徒天性得,乃見人道成。

    383 《送章發運楶》 宋·李復

    鄉農不寓兵,經費半非古。
    天下雖無事,禁虣必備武。
    浚郊開王畿,屹然根本固。
    鉤陳擁帝居,百萬環貔虎。

    384 《關徐》 宋·李覯

    云長不絕舊君情,元直終隨老母行。
    立效報公何感慨,指心辭主更分明。
    三方本以兵攻戰,一士能為國重輕。
    多謝曹劉存大度,任教忠孝得成名。

    385 《性齋二首為湖陸提舉作》 宋·陸文圭

    孔門性不聞,學者失其義。
    上中下為三,善與惡為二。
    鄒洛異而同,韓揚同而異。
    不指理不明,不兼氣不備。

    386 《子山弟因病有感喜成長句》 宋·錢時

    本支兄弟十一人,眼前僅有六人存。
    于中少者亦頭白,世事短長難具論。
    老兄年來苦多疾,安樂窩中且將息。
    肯復營營供物奴,頗聞吾弟今得力。

    387 《觀物》 宋·丘葵

    太虛寂無騰,妙感何絪缊。
    清濁一浮枕,二儀奠乾坤。
    客形與客感,萬變日紛紛。
    形感本來無,志誠諒斯存。

    388 《求約》 宋·丘葵

    求約未能休厭繁,每於得處自難言。
    書曾過眼平心看,道不依形觸目存。
    木本草根如有見,山巔水際盡逢源。
    可憐日月惟空過,休聽鐘聲送黃昏。

    389 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    390 《浮萍寄水行》 宋·釋文珦

    浮萍寄諸水,漂流本無要。
    倚水以為命,然后生意蕃。
    女子方在室,怙恃父母恩。
    及其既結發,托身向他門。

    391 《裒集詩藁》 宋·釋文珦

    吾學本經論,上之契無為。
    書生習未忘,有時或吟詩。
    興到即有言,長短信所施。
    盡忘工與拙,往往不修辭。

    392 《題三門》 宋·釋印肅

    玄之又玄,眾妙之門。
    空之又空,一法常存。
    要見本來真面目,除非直入這三門。

    393 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

    394 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    淵默湛存,道超見聞。
    真照本有,妙盡新勛。
    虛谷之神兮大千界滿,明月之影兮百億身分。
    無住也浮萍流水,自由也飛鳥行云。
    得之有據,用之不勤。

    395 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    湛存不渾,靈明不昏。
    派分河漢底,流決崑崙源。
    見聞了成一相,影響應空六根。
    體本真如,能來生滅之界;用隨生滅,卻入真如之門。
    叢林參飽三條篾,云夢等閑八九吞。

    396 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    妙藥何曾過口,神醫莫能投手。
    若存也渠本非無,至虛也渠本非有。
    不滅而生,不亡而壽。
    全超威音之前,獨步劫空之后。
    成平也天蓋地擎,運轉也烏飛兔走。

    397 《湯壽鄉察推寫真求贊》 宋·釋正覺

    形儀潦倒,氣貌寒槁。
    野云自閒,巖樹誰老。
    性元靜而妙存,體本真而空了。
    幻世應諸緣,荒田不揀草。
    風煙望斷兮鴻影冥冥,天水相連兮秋容渺渺。

    398 《靜而善應》 宋·釋重顯

    對揚殊特本同參,誰自遼空強指南。
    今古不存師弟子,一輪秋月印寒潭。

    399 《送師旻禪者》 宋·釋重顯

    深巖寂寂披蘭芷,碧霧紅霞映流水。
    空生別我期未期,絕域殊方擬輕擬。
    堪笑歸嶺南,奔馳何鄙彼。
    危急亂拋下,盡云提不起。

    400 《緣識》 宋·宋太宗

    心緣身外境,法相本常存,若求無生理,先明取善根。

    * 關于存本的詩詞 描寫存本的詩詞 帶有存本的詩詞 包含存本的古詩詞(418首)
    chengrenyouxi